文｜歐崇敬
我們看到王金平到中國大陸了，也就是說他同樣是在馬英九之後以文化之旅的身份，甚至是尋根之旅身份到了中國大陸。 這次王金平被發現他在上海附近的昆山去祭拜天後，談論到中國的一些傳統文化和宗教的話題。當時一起參加活動的有江蘇省台辦的主任也有台灣地區的一些其他的人物。
這事件要從兩個方面來解讀，第一是王金平作為國民黨內部的本土派大佬，他在特別時候的登陸是特別有意義。一方面過去我們傳說王金平是2019年五年前曾經到大陸去尋根，時隔五年再次的登陸，說明王金平本身在過去，無論在台灣地區今年1月份的「大選」或者是說在藍營內部的一些站位等問題都不會構成他登陸的障礙。 可能他個人的一些立場上跟馬英九跟連戰的其他的國民黨大佬們有所不同，或者說直接地講他的本土色彩非常濃厚，甚至被視為本土派的最大力量。但是這些因素都沒有妨礙他登陸，或者說沒有妨礙他被大陸所接受。
第二反過來就是說， 作為王金平這樣的本土派的大佬，他們可能政治「統獨」問題上也許他們有一些不同的觀念，包括統派包括深藍等這樣一些做法。 但另一方面，事實他在根本上就是他仍然認為他是中華民族的一員，是炎黃子孫，這就是他和那些綠營的「獨派」的人物最大的不同。
盡管在台灣地區政治立場上有各種各樣的光譜占位，但是不要忘記就是作為人你從哪裏來要到哪裏去，這是根本的問題，在台灣地區其實從來都不是問題。 只是綠營歷年來的不斷操作，最後完全都到了數典忘祖的程度，把自己從哪裏來的忘記了，作為炎黃的子孫這一點他們都要抹掉。 那只是政治操作，在這點上，王金平老先生是保持比較清醒的立場，這也是他備受尊敬很重要的原因。
我們看到中國大陸因為幅員廣大，光是城市就有600多個而縣就有1300多個，所以到中國大陸去一定要采取自己的路線。馬英九兩次的中國大陸之行，他的文化之旅其實有采取一些他自己的步驟， 比如說他一開始是長江流域，從上海南京一直到湖南湖北，而第二次是從孫中山的廣東然後到西安北京，這都有他自己的文化邏輯和脈絡。 在相比之下王金平的兩回，一次到廈門，一次到昆山，則是台商很著重的地方。
馬英九他作為國民黨的前主席，是作為兩蔣的繼承人這麽一個身份，國共之間超過一百年的一些恩恩怨怨，有分有合等。 馬英九作為國民黨的前主席他選擇的路線就跟建立國民黨的孫中山先生有直接的關系，我相信也跟過去國民黨在大陸見證的歷史也有直接的關系。但是王金平老先生是這次大陸的官員稱他為台灣地區前立法機構的領導人，他的路線更多的是和他長期在擔任台灣地區立法機構的負責人和台商各界很深的交往有關。
他這次來昆山，我相信昆山也是台商的最集中的地方，這次陪伴他去的一些人也有一些都是屬於台商方面的民意代表。總而言之， 他當然現在今天他不是官方的身份，但是能夠推動兩岸民間的互動，推動兩岸的交流。 王金平他自己也是泉州人，他在這次的登陸後參拜的過程裏面，他也談到了他的故鄉泉州，是不是多少有幾許落葉歸根的味道。
作為年過八旬的老人，難免會對自己從哪裏來要到哪裏去這樣的一些問題有更進一步的思考。人老了就會懷念自己的故裏，懷念自己曾經他的祖先，這跟年輕的時候還是不一樣的 ，所以他這次特別在昆山談起自己的故鄉在泉州白礁，這一點讓人覺得註重鄉情，註重自己的根。這樣一種感情確確實實是中華民族傳統文化的突出元素，所以這次他到昆山很多台灣的包括政治人物也好，台灣的民眾也好，其實他們的根都在大陸。
特別是很多台灣民眾他們可能不同時期是從福建或者各種原因到了台灣地區去，所以這一點來講， 老先生的這樣一番回顧我相信也都能夠引發很多台灣的民眾他們自己對根的這樣一種感慨。我們知道3000多年前，傳說姜子牙有落葉歸根的故事，而21世紀的王金平到了昆山以後也有落葉歸根的談話，我們期待他未來幾天能給我們更精彩的文化之旅的相關回憶。
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