那些專門去了解過體育相關專業的朋友，肯定聽說過大學裏有一門是專門針對運動心理的訓練課。
在咱中國古代，甚至在整個世界上，運動心理訓練是一門老早就有的專業訓練課。那時候，這門課存在是為了挖掘人們在軍事訓練和戰場上的潛力。後來，隨著時代往前發展，運動心理訓練的目標就變得更多了。
運動心理訓練源自哪種特別的運動訓練形式呢？它又是怎樣挖掘人的自身潛能的呢？咱一起來瞧瞧這種特殊的訓練辦法。
在人類早期社會發展時，運動並非特殊的人類活動樣態。和如今體育運動在人類日常中的地位不同，早期的運動甚至都不能當成一個單獨的活動範疇。
過去人們搞體育運動，壓根不是為了讓自己的運動本事變強或者讓身體更棒。那時候，人們生活在宗教說了算的社會裏，還被頻繁的戰火圍著。
所以呢，人類最開始搞的那些個體育訓練，實際上是給戰爭和宗教做預備的。
有的朋友或許不太明白，一項簡單的體育訓練咋就能和戰爭這種殘酷事兒扯上關系呢？其實吧，要是咱們深挖一下中國運動計畫的發展歷程，那也能看到一樣的特點。
大夥都知道，足球這運動是從中國起源的。一開始，蹴鞠就是中國傳到全世界的。這運動剛開始在中國開展的時候，是為了讓軍隊士兵的身體更棒，身體協調能力更強。
踢蹴鞠對抗的時候，當事人的對抗本事和力量會變強。在一些近身的訓練裏，大夥還能學會更多在危險處境下擺脫的辦法。而這些辦法和能力，實際上都是在給以後打仗做準備呢。
要是士兵們在平常訓練時能全身心投入，那上了戰場他們就能多幾分活路。而這些體育訓練計畫，說到底就是為打仗服務的，是為統治階級的利益幹活的。
中國如此，世界上其他國家也一樣。那時候的歐洲處於中世紀，被宗教把控著，歐洲各國的軍隊還在展開極其殘酷的戰爭。
軍隊打仗得靠軍事訓練來支撐，軍隊人員的身體狀況也是作戰成果的保證。
所以，過去的體育訓練，說到底是讓士兵能在戰場上順利完成作戰任務。那過去的運動心理訓練呢，當然也是為了這一最終目的服務的。
一開始，運動心理訓練並非完全獨立的一塊兒，它得靠著體育運動，而體育運動呢，又得靠著宗教或者戰爭這類人類常見的社會活動。
隨著實踐不斷發展，人們慢慢察覺到，平常進行體育訓練時，每個當事人的心理狀況和最終訓練成效有著緊密聯系。
要是他個人的身體跟心理素質都處於最佳狀態了，那他的潛能就能盡情地釋放出來。反映在結果上，就是這個士兵在正面交鋒時能多次獲勝。
所以到這會兒，大家才明白心理狀態對最終結果的重大影響。要全面開發士兵的能力，提高個人的潛能，人們慢慢把更多註意力放到了運動心理訓練這方面。
起源於瑜伽，方式挺新的據現有歷史資料講，人類最初的運動心理訓練表現形式就是瑜伽。瑜伽這運動，運動量不大，可運動效果卻特好，在當下社會，瑜伽在人們日常裏的出現頻率也很高。
不過古時候的瑜伽跟咱現在練的瑜伽，本質上是不一樣的。
在古印度的某篇文獻裏，能發現古人最早開展的瑜伽活動。據說，岡底斯山脈存在著希瓦修煉的秘密，也就是密續瑜伽。這是種保密性很強的瑜伽，只有參與此活動的人，在老師引領下，才能領會瑜伽在釋放壓力、探究心靈方面的最終奧秘。
而且啊，一開始人們練的瑜伽，跟咱現在練的瑜伽不一樣，沒那麽多高難度動作。實際上呢，最初的瑜伽形式通常就包含靜坐和冥想這倆。
咱前面也說過，人們練瑜伽，最終目的不是去把身體潛能釋放出來，而是要找尋心靈的安穩。
在瑜伽活動裏，做極端動作不是關鍵，關鍵是摸索讓心靈達到穩定平衡的過程。
這時候，人們會慢慢察覺到，大夥的心理狀態越發穩定了，身體的各項機能也在逐步變得平胡，整個人處於特別放松且狀態很不錯的情形中。
瑜伽訓練最終是為了讓身心達到高度和諧。
咱用現代科學的眼光瞅，古時候的某些瑜伽活動啊，更像是心理訓練的事兒。人們去練瑜伽，就是想找那種沒啥雜念的精神狀態。在挺純凈的精神狀態裏，人的身體潛能就能被不停地挖掘和施展出來。
帕坦伽利編過【瑜伽經】，這書裏有 196 句講印度瑜伽的經文。剛開始讀這書，好多人可能覺著挺不好懂的。
不過要是把這些經文和實際的瑜伽動作以及當時的心境狀況結合起來，那咱就能明白，印度瑜伽本質上就是個找尋自我穩定狀態的事兒。
在經文裏，編撰者著重講的是呼吸方式在整個瑜伽訓練中的重要性。不管是呼氣、吸氣，還是呼吸時間長短、呼吸深入程度，這些方面都是有不少講究和規則的。在各種場合中，人們得把呼吸的時間和頻率控制在一個比較穩定的狀態。
好比在清晨的樹林裏，人的身體比較容易達到平衡和穩固。那在這個時候練瑜伽，呼吸得悠著點兒，閉氣的時長也得把握好。
另外，這本書著重講的是持續不斷地練習，人們得靠持續練習來慢慢養成穩固的生活習慣，使心靈放松的狀態在生活裏變得常見。不管是在之後的各類生產生活實踐裏，還是在極其嚴峻的戰爭對抗情形下，個人的心理狀態都能迅速達到最佳狀態。
要知道，古代的瑜伽是古代運動心理訓練的一個關鍵辦法。乍一看，瑜伽好像是讓身體狀態放松。可實際上呢，在參與這種活動的過程中，真正放松的是人們的心理狀態。
隨著瑜伽持續發展並趨於完善，各種較為新穎的運動心理訓練辦法接連湧現。慢慢地，運動心理變成了一個深受人們看重的單獨領域。到了現在，在體育這個大範疇裏，已經有專門的人來鉆研運動心理方面的知識了。
中國古代，重視心理古代運動心理訓練最開始就是為了戰爭而服務的，能夠接受運動心理訓練的人，一般也是會實際參與到作戰過程當中的士兵。
事實上，不僅眾多國家對運動心理十分重視，中國古代的各位熟悉兵法的將軍，對於手底下士兵的戰爭心理狀態也是相當重視的。
治氣這說法，熟讀【孫子兵法】的人肯定都知道。從時間以及上下文來講，它說的是給士兵做心理調節的事兒。而且在這本書裏，中國古代的兵法家頭一回提出了這個概念。
【孫子兵法】覺得，得是士兵們氣息飽滿，普遍心理狀態和素質都還不錯的時候，打仗獲勝才能穩當。實際打仗的時候，硬實力強不強不能決定最後的勝負。那些氣勢足的人，就算實力比不上對方，最後大多也能贏。
對於這一理論，後來的諸多將領都把它切實地用到了自家軍隊的訓練裏。
比如說明朝那有名的抗擊外敵的將領戚繼光，他特別看重對軍營裏士兵的心理素質方面的訓練。
通常來講，他帶的隊伍裏，士兵的訓練主要有兩類，一類是有形的，一類是無形的。有形訓練就是那種我們常見的身體對抗方面的訓練，大家會拿著武器，像軍事演習似的，把戰場上出現的各種情況給重現出來。
那無形的訓練呢，說的就是心理素質方面的訓練。戚繼光將軍特別看重自己軍隊的士氣，但凡有重大戰事要開打前，他都會想盡辦法把軍隊裏士兵的士氣提高到最好的程度。
比如說明天要打一場特別難的仗，那在前一天，戚繼光就會把全體士兵都叫到一塊兒，給他們講好多能鼓勁的故事，用說話暗示的辦法讓他們更有勇氣。
再不然，他會把敵人在自家地盤上幹的那些殘忍事兒，清清楚楚地講給大夥聽。他這麽幹，就是要讓士兵們心裏冒火。大夥帶著這麽一股子強烈的勁兒去對付敵人，常常能起到出人意料的作用。
戚繼光訓練的軍隊，在明朝處境艱難之時，盡力維護了這個大王朝的尊嚴。而他也以自身實際情況表明，即便運動心理訓練沒成為系統化科學體系，在全球各地也早有其發展根源。
結束語：
運動心理訓練起初並非獨立的一個分支，也沒構建起完整體系。人們看重對所有參與者開展運動心理訓練，是想讓他們在戰爭行程裏維持最好狀態，把最大潛力發揮出來。
古代瑜伽成了訓練運動心理的最優辦法。在持續改進的訓練模式裏，所有參加者的心理狀態正慢慢進入一種和諧平衡的狀態。
【印度的瑜伽】
2.【有關戰爭的文化】
