中新網昆明2月21日電 (陳晨)龍年初始，73歲的佤族阿婆陳誌和登上了2024年雲南省春節文藝晚會的舞台。身穿佤族服飾的陳誌和精神矍鑠，踏著歡快的節拍，和「80後」「00後」佤族歌手同台獻上佤族樂曲【薅秧歌】。
圖為陳誌和(右一)演出劇照。晚會主辦方 供圖
陳誌和受阿佤山滋養的嗓音不落矯飾，即使經過悠長歲月但依然自然有力、透亮溫暖。全國各地的網友紛紛給出好評——「民族的才是世界的」「阿婆原生態唱腔一開嗓，滿是雲南樂山好水。」
人生七十古來稀，但依然能歡歌載舞在佤族看來並不是稀罕事。佤族的創世史詩「司崗裏」說，佤族人從葫蘆裏誕生，會走路就會跳舞，會說話就會唱歌。時至今日，佤族人民仍然在婚戀、節日、生產勞動等日常和儀式中唱起古老的歌謠。
佤族不立文字，其音樂來源於生活並在生活中口耳相傳、自然撒播。在火塘邊家人閑談和歌時，在人們勞作唱山歌時，在拉木鼓節相聚歡樂時……歌謠總是響起，為陳誌和搭建起自然充盈的課堂。
「我從小和長輩們在田間勞作，勞動很辛苦、枯燥，他們就用歌聲驅趕辛勞，我就是這樣學著唱歌。」陳誌和也說不清究竟誰是她的老師。
除此之外，陳誌和經常與同村的朋友互教歌曲。音樂在阿佤山生長出快樂恣意，如果遇到某一方沒有記全歌曲的情況，她們就你一句我一句，直到把歌曲補充完整。
圖為陳誌和在歌唱。晚會主辦方 供圖
1976年，陳誌和進入滄源縣城的皮革廠工作。她回憶，剛開始到工廠工作時，因為生活空間和節奏的變化，她很長一段時間沒有再唱歌，時常覺得苦悶。有一次，她在工作時聽著機器吱吱嘎嘎的聲音，不禁唱起熟悉的調子，「沒想到廠裏很多人都被吸引了過來，誇我唱得好聽，還想和我學」。
在那之後，別人耳朵裏的噪音成了陳誌和歌唱的伴奏。在她看來，「只要能讓佤族音樂流動，就能感到生活的自在。」
退休後，陳誌和加入縣裏的「夕陽紅」樂隊，從田野、工廠到佤歌大賽、新米節、摸你黑狂歡節，她盡情歌唱。
音樂在陳誌和這裏自然流淌。「很多歌名我不知道用漢語怎麽說，但我就是會唱。」陳誌和能用佤語說出30多首歌名，還有許多歌只要她能稍微哼出曲調，總能喚醒記憶完整唱出整首歌。
「我一直熱愛唱歌，有能唱歌的機會就珍惜，沒有就過自己的日子。」陳誌和說道。
陳誌和用一顆平胡的心快樂歌唱著，吸引了音樂路上的同行者——「80後」佤族音樂人、制作人茶艾南。茶艾南一直致力於民族音樂與現代音樂的融合發展，其制作的【UP耿馬】等作品甚至紅到了東南亞。
此次雲南省春晚，茶艾南將佤族傳統樂器和吉他、合成器進行結合，重新編輯制作了【薅秧歌】，與陳誌和攜手登台演繹。「這些年輕人很喜歡聽我的‘老古董’」，陳誌和沒想到自己會和一群年輕人打成一片。
20世紀60年代，一首【阿佤人民唱新歌】傳遍大江南北，唱響了阿佤人民翻身把歌唱的新面貌。近年來，越來越多佤族青年加入到傳統音樂創新發展的隊伍中來，【巴繞】【通撒美】等歌曲如一股清泉流出了阿佤山。阿佤人民再次唱起開放融合的新歌。
因有源頭活水來，唱著山歌的阿婆從縣城唱到了省城，從昆明再到深圳，帶著阿佤山的歌聲越唱越遠。如今，阿婆還開始了全國各地「接通告」的日常。
這次能登上雲南省春晚，陳誌和非常激動。她說「如果自己一個人上台還是會緊張，但是和年輕人一起就信心十足。希望更多人能夠聽到佤族的音樂，也希望這些音樂永遠流傳下去。」(完)
