你敢相信嗎？在中國西南邊陲的 雲南西雙版納 ，當地 黎族 人居然會把一種 含有劇毒的樹木做成衣服穿在身上 ，而且這一穿就是幾千年 。
黎族人制作這種樹皮衣的材料，來自有「世界上最毒樹木」之稱的 「 見血封喉樹 」 。光是聽聽這個名字都不由得毛骨悚然。
顧名思義，無論是人類還是其他各種動物， 只要不慎被這種樹木的汁液濺入開合帶血的傷口，全身血液就會被其中的特殊物質凝固，導致血不歸心，生命特征無法繼續運轉，最終絕望地窒息身亡 。
實際上，「見血封喉樹」這個名字是當地人起的別稱， 它在生物學裏的官方名稱叫做 「箭毒木」 ，主要分布在中國雲南、兩廣地區以及中南半島和南亞各國。
可能對自然生物有所了解的朋友看到這個名字會想起遠在中北美洲熱帶雨林裏的箭毒蛙，其實二者的學名相近並不是沒有原因， 它們身上的毒素確實都是當地古代先民制作毒箭 的原料 。
直到二十一世紀，東南亞一些國家的混亂地區依然采用「見血封喉樹」的毒液來制作武器，殺傷力非常可怕。
可怕的「見血封喉樹」
根據生物學界和考古學界的探究表明，「見血封喉樹」在亞洲的原產地正是中國的雲南一帶，後來隨著自然傳播和人口流動逐漸擴大了分布範圍。
這是一種典型的陽性植物 ，喜歡高溫且潮濕的生長環境，因此我們國家以及南亞、東南亞的熱帶雨林地區成為了其最舒適的棲息場所。
然而， 幾乎所有有毒植物都誕生在水熱條件豐富的熱帶地區，這裏的每一株植物總是帶有其鮮明的特點，「見血封喉樹」就是其中的代表 。不僅前文提到的樹皮汁液含有毒素，它們的果實在成熟後更是會呈現出一種瘆人的黑色。
至於以「見血封喉樹」為代表的多種熱帶植物自身有毒的原因 其實很難解釋 ，簡單來說，我們可以理解為自然界物競天擇的結果。
這些植物在復雜多變的自然環境中想要保持果實種子的自然落地生根，不需要作為「消費者」的動物進行傳播，因此在過去的千萬年中前進演化出了足以威脅到動物生命的毒素，以警示它們遠離自己。
當然，我們所熟知的大多數植物則恰恰相反，為了讓自己的後代繁衍得更為茂盛，它們總會前進演化出迷人的外表和營養豐富的果實，也吸引動物幫助自己進行種子傳播。
「見血封喉樹」汁液和果實中的各種毒素在化學中統稱叫做 見血封喉甙 ， 大多都是能夠迅速凝固動物血液的 劇毒物質 ，其中當然也包括人類 。
然而，正所謂「上天有好生之德」，在中國古人的理解中， 自然界的萬事萬物都是上天的饋贈，很多動植物不能因為它的外表而否定其價值 。比如我們都知道的「第一個吃螃蟹」的故事，一開始誰會覺得那種像蟲子一樣爬來爬去還渾身長滿硬殼的東西能吃，而且味道還如此鮮美。
「見血封喉樹」也是一樣，利用它的生物特性，勤勞智慧的中國先民們發現其獨特的藥用價值。直到現在，它們的汁液和種子也是我們國家官方認可的藥材。
當地少數民族的樹衣
前文已經提到，並不是因為「見血封喉樹」有劇毒就一無所用甚至不能靠近，有毒只是它的特性， 只要 利用得當 ，「見血封喉樹」一樣是不可或缺的 重要資源 。
在我們的上古傳說中，黃河流域聯合起來的炎黃部落在逐鹿打敗了長江流域的蚩尤部落，使得華夏一族獲得了今後數千年中原文明的主導權。然而，失敗的蚩尤部落並沒有從此結束歷史舞台，他們幸存的族人遷居到中原以南，也就是現在我們國家的華中、華南一帶生活。
這些開拓新領土的人，就是南方各個少數民族的祖先，他們如今的居住地就包括雲南西雙版納、貴州、廣西以及海南等地。
而能夠把含有劇毒的「見血封喉樹」做成樹衣，正是其中的 黎族人 。
提到黎族可能更多人會第一時間想到海南，因為黎族確實我們的南方寶島上最早的原住民。但實際上，大陸也有黎族的聚落分布，同為北回歸線以南，雲南西雙版納的熱帶氣候也與海南島差不多。
距今大約三千多年前，黎族先民來到西雙版納以後，很快就發現了這種帶有劇毒的「見血封喉樹」。因此，一開始他們將這種樹主要作為戰略資源使用。 要知道，在冷兵器時代，弓弩羽箭 基本上就是唯一的遠端射殺武器 。
中原地區發達的漢文明直到公元一千年左右才研制出用於戰爭的火藥，生活在偏遠地區的少數民族更是不必多少，能保證弓和箭的數量穩定就已經是當時的「安全軍備」。
為了保護部落的安全，黎族人在與其他民族多年的摩擦碰撞中，逐漸掌握了毒箭的武器技術， 有了箭頭上的毒液加持 ，戰術殺傷力與戰略威懾力都大大增加 。當然，按照現在掌握的化學和生物知識來看，其實用不著這麽麻煩，金屬箭頭只要出現銹跡，在那個沒有破傷風的時代裏已經能夠造成致死殺傷。
正是透過對「見血封喉樹」毒液的合理利用，黎族得以在殘酷的競爭環境中延續下來。
然而，戰爭只不過是漫長民族演進中的一小部份，絕大多數情況下，黎族以及各個民族的居民都生活在安定的社會氛圍中。因此，除了你死我活的打仗，平凡日子裏的家長裏短才是更重要的。
透過長時間對「見血封喉樹」的研究， 黎族先民們發現這種植物的 樹皮特別厚實 ，纖維粗大且韌性十足，特別適合做成衣服 。而且不像其他樹木，樹皮就像牢牢粘在樹幹上一樣難以脫落，「見血封喉樹」的樹皮只要經過木棍的捶打，劃開一道口子就能輕而易舉地剝下。
取下樹皮後，黎族人會經過一道道工序，比如表皮打磨、二次捶打、清水浸泡等等，最終形成一張完美整齊的服裝原材料。
說到這裏可能有些人就會覺得沒什麽了不起的，中原的漢人在春秋戰國時期就已經會做粗布麻衣，秦漢時期更是出現了更為柔軟舒適的絲綢衣服， 樹皮做的衣服就那麽值得 大書特書 嗎 ？
如果這麽想就顯得多少有些狹隘了，且先不說「見血封喉樹」本來就是有毒的植物，能夠穿在身上就已經體現了當地少數民族的勇氣。 就算是把中原王朝的綾羅綢緞送到雲南西雙版納，那裏高溫濕熱的氣候不同於中原，也會導致衣服材質的腐壞 。
絲綢也好，樹衣也好，從宏觀角度來說，這都是我們中華民族的先民千百年來的智慧傳承，代表著我們共同的文化與信念。
無論是中原的絲綢還是黎族的樹衣，這都是我們的先民根據現實條件，加上自己的勤勞與智慧發明出來的，並不存在品質的優劣，更沒有地位高低。
值得一提的是，時至今日，由於環境保護意識和法律的興起， 如今的「見血封喉樹」已經是國家三級保護植物 ，不再被允許亂砍濫伐 。
因此，現在西雙版納的當地百姓早已開始找能夠替代且數量多的樹木進行原材料的獲取， 只有在一些文化傳承活動中才會使用「見血封喉樹」， 既能最大程度保護當地的生態多樣性，還促進了少數民族傳統文化的推陳出新。
千百年來，漢族人穿著絲綢經歷了漢唐盛世、萬邦來朝，而生活在西南邊陲的黎族人也穿著「見血封喉樹」做成的樹衣代代傳承、生生不息。
如今，大江南北早已合成一家，我們的國土上也早已沒有了戰爭的硝煙， 各族人民互相尊重傳統文化、互相理解民族習慣 ，在國家的統一領導下團結向前。
面前再多的困難也會像「見血封喉樹」一樣，對於敵人來說，它們是致命的毒液，對於廣大同胞和朋友們來說，它們就是遮風擋雨的樹衣。
參考資料：
【用「見血封喉」樹的樹皮做衣服，少數民族的智慧與不凡的膽量】
【世界上最毒的樹——見血封喉樹】
【開眼了!用劇毒的「見血封喉樹」的樹皮做成的衣服到底有多奇特!】
【見血封喉有毒的樹,這民族卻用它做衣服,制成的衣服百蟲不侵】
