正在進行的上海書展，作家、評論家李敬澤實在是個「忙人」，他在浙江文藝出版社的歷史隨筆集【我在春秋遇見的人和神】、譯林出版社的演講集【空山橫】，都安排了新書分享會。
圖說：李敬澤在新書分享會上
昨天，【我在春秋遇見的人和神】在上海書展分會場思南文學之家舉行了先發式，李敬澤說：「從2004年到2024年，我二十年做了一件事，在春秋時代遊蕩。」2004年，李敬澤在【南方周末】開設了【經典中國】專欄，談春秋戰國人和事，2011年，他在【信睿】雜誌上開了一個專欄就叫【小春秋】。【左傳】【史記】【呂氏春秋】【吳越春秋】，他一邊讀一邊寫，在荒野和歧路上，結識古時那些偉大的靈魂。到要把這些文字集結成書了，他覺得用【我在春秋遇見的人和神】的書名有點啰唆，「但這個書名好在有‘我’。‘我’從21世紀穿越過去，在春秋戰國幾百年間漫遊，有所見、有所思，有所笑、有所悲，信馬由韁、信口雌黃；如果真是我，早不知多少回橫死於道路，所幸是‘神遊’不是‘身遊’」。
李敬澤更願意用「雜文」而不用「美文」來歸納總結自己在這本書裏的文體，「就像魯迅先生的雜文，我覺得魯迅先生的雜文既是方法論，也是世界觀，還是對於文章的藝術或者對於文學的一種根本把握方式，所以某種程度上講，這是我第一次說，我要說我的理想是雜文。」甚至，原先的書名，他心裏想的就是【春秋故事新編】。
圖說：李敬澤新書【我在春秋遇見的人和神】
在李敬澤的回憶中，三十幾年前，他經常去立著一個「此地禁止遊泳」牌子的什剎海遊泳。遊泳之外，還經常做一件事就是抄【漢書】【史記】，一邊抄一邊翻成現代漢語，這麽抄完一遍的結果就是，到現在讀古書基本不用看註釋，就能夠順利地看下來。讀古書時，李敬澤會忍不住跟古人「辯論」一番。比如，孟子善於雄辯滔滔，簡直就是個「杠精」。讀到【孟子】，他就想跟孟子就某個看法擡擡杠，於是，「與古人的對話就這麽開始了」。
四本一套的【春秋左氏傳】註本，他反反復復看，一樣的書他買了三套，因為每次出差他都要隨身帶上一本，一套中的某一本可能就遺忘在了飛機上，沒辦法只好再買一套，於是二十年來先後買了三套，現在他家裏有殘缺不全的兩套【左傳】，只有一套是全的。「我覺得春秋的人有意思。」李敬澤把春秋時期比作「荷馬時代」，「那個時代是中華文明的上遊，猶如一個人處於少年時代。春秋的人們橫行於荒野，有一股敞亮的少年氣息，好人壞人都不猥瑣、不油膩，充斥混亂、不義、暴力和貪欲，同時，也生出了一群高大、純潔的英雄和聖人。」
圖說：新書釋出會現場
「春秋」一詞，是春天和秋天，一年一度春與秋。古時，黃河流域氣候溫潤，甲骨文中迄今未見「夏」「冬」二字，所以，「春秋」涵蓋一年的繁華和衰敗，指向迴圈往復的時間和自然。當時的史官們，依年月記述人間大事，這樣的編年史名為【春秋】。【春秋】極簡，只用一萬六千多個漢字就說完了二百四十余年的歷史。後來的史家和學者不斷補充和闡釋，其中最著名的是【春秋左氏傳】，簡稱【左傳】，相傳是魯國人左丘明所作。
「如果能穿越回春秋，有幸能夠認識春秋時代身上有一股‘巨神’一樣性格的個人，我覺得這本身就是特別幸福，也特別激動人心，特別具有冒險性的一件事。」所以李敬澤又喜歡上了【我在春秋遇見的人和神】這個題目，同時喜歡這樣一個現代人相隔近三千年從精神上、知識上和對人性的了解上，努力理解春秋時代人的感覺。
作家孫甘露評價李敬澤寫的這本「春秋」：「是一個有脾氣的人寫的書。」
「關羽愛讀【春秋】，他從【春秋】中學到了什麽？我想，他應該是讀出一份磊落來了。這種生命的磊落，那種清新剛勁，在復雜多變的現代生活節奏中，是一份強大的精神資源力量。我所做的闡釋經典工作，願意傳達出這樣的一份磊落。」李敬澤說。（新民晚報記者 徐翌晟）
