有人「動」起來活力滿滿，就像上海外賣員賺取300萬。也有人開始學孫連城，覺得人生一世跟宇宙比起來就像螻蟻，沒必要爭什麽，躺平就是最舒服的時刻。
人本各有誌，但為何現在選擇「躺平」的年輕人越來越多了？在我們選擇奮鬥和躺平之間，是什麽在支配我們的大腦？
躺平：當欲望也被「打折」
一對在北京帶著女兒奮鬥的80後夫婦，辭掉在帝都的高薪回廣西老家過農村生活。在這對夫婦看來，這是主動給欲望「打折」，不想被一線城市的快節奏生活徹底綁架。
在外人眼裏，這是全家式躺平，可在這對夫婦看來，人生就是玩遊戲，自己不過是換了一種玩法。
有人逃離，有人是嘴上高喊躺平，實際行動不過只是換了條賽道。近年來，不少90後辭去了996和內耗，選擇了自由度更高的個體戶式職業。
相比於有單位兜底，自由職業隨意性和不可預知性更大。雖然少了人與人之間的爾虞我詐，但工作節奏絲毫不輸996。這種轉變不算躺平，反倒是更內卷了。
其實躺平與否只是最後的結果，內在不過是焦慮作祟，而產生焦慮的根源，要麽是求而不得，要麽是實際生活跟心中所思所想完全不對等。
社會整體的競爭壓力在持續增加，進而也推高了生活壓力。在一些心理專家看來，躺平的背後 ，是在進行某種自我探索。
欲望也需要張弛有度，不能永遠處於緊繃狀態。當然張弛的節奏，還要看自身真正的需求是什麽。
有人看不清自己，選擇隨大流躺平，而後就被現實啪啪打臉。
有一位90後就表示，2021年前後有一段時間，他不找工作，每天就是吃飯睡覺看電影。這種徹底躺倒的生活，實際並沒有持續多久。
等到他僅有的積蓄花光，連吃飯都成問題的時候，他才明白自己此前誤判了現實。哪怕是躺平，也是有門檻的。
其實，這位90後還是說錯了，若是像三和大神那樣真正的躺平，一切都不是問題，哪怕打短工也不妨礙他們繼續保持慢節奏的生活。
而當有些人嘴上說著躺平，實際行動又不是躺平的時候， 那就說明對於世界的看法和認知，依然保持在大眾認知的區間。
這一區間， 你可以簡單理解為是一種約定俗成的生活節奏和態度。同樣，世間大部份的欲望，也都蘊含在大多數人的生活態度中。
面對躺平，有人隨大流，有人願意思考，有人在主動享受這一切，有人則想要抵制它。不同選擇的背後，其實每個人面對的都是欲望。
畢竟，我們這身皮囊，就是欲望的起始之所。這也是為什麽，從古至今那些有心思考的人，想要褪去這身皮囊的緣故。
是什麽影響了我們看世界的方式？
自文明誕生延續以來，世界上的「主義」數不勝數，其實用大白話去解讀，不同主義的背後就是用不同姿態看待世界的方式。
對不想多思考的人來說， 自己的姿態既有來自本能的趨勢，也有來自對外部的觀察和模仿。本 能欲望要這副肉身活著，就會促使個體每天去吃飯，而且還要盡可能的吃好飯。
而對外部的觀察和模仿，則是基於本能構築起來的一套千百年來的體系。這套體系的本質，可以簡單概括為中國人千百年來信奉的結婚生子、傳宗接代。
還沒有結婚的年輕人，每到過年前後，就會遭遇長輩親戚的花式催婚。如果你問長輩們為什麽這麽做，他們也說不出什麽所以然來，只會機械的告訴小輩，千百年來人們都是這麽做的，所以你只要也跟著去做就行。
面對這套體系，有人出於各種因素會放棄模仿，也有人會主動模仿和學習，按照既有的路徑走下去。不管選擇接受還是選擇抵觸，只要跳出體系本身，就會發現這僅僅是個態度和選擇問題。
當然，傳宗接代僅僅是看待世界的一種姿態，人生漫漫長路，選擇哪種姿態，選擇從哪個角度去切入世界，還有太多的角度和方向。
你看街上的那些卦攤，前去算卦的人，總是那些遇到各種問題和生活難事的人，他們在感覺選擇無望的情況下，需要給自己一個定位和理由。
對比之下，一個人如果生活事業順風順水，大機率不會去考慮算卦的，因為他的人生沒有出現分叉和曲折，他不需要進行選擇，只需要按照眼下的既定路徑往前走就可以。
正是根據這種特性，很多人又進一步詮釋了中國人對儒釋道的信仰 。從古至今，凡是遭遇波折而沈淪的個體，會從佛道裏面尋求解決的辦法，即便找不到辦法，也能讓佛道信仰當成一種掩護。
這些人或是隱居，或是寄情山水終老林泉，從此對世事萬物不再過問。
而反過來， 一旦個體開始飛黃騰達，能夠順風順水的去做一切事情，寄放信仰之所就又變成了儒家。兩千年來，歷史書上那些留下姓名的人，他們的人生和處世態度，似乎都沒有跳出這套規律的羈絆。
因此從這個角度去看，看待世界的姿態似乎有選擇，實際上又像是沒選擇。因為前人的各種經歷已經形成了示範，潛移默化中你受到哪種思想的影響大，你就會偏向哪一種。
換句話說，不管你是隨波逐流，還是表現的特立獨行，都是太陽底下早已發生過的事。一代又一代的人，不過是在重復迴圈過去的經歷罷了。
參考資料：
【人類性欲有三個來源】 生命時報 2023年11月21日
【年輕人「躺平」態度各異，心理專家：短暫逃離焦慮，不是放棄自我】 健康時報 2021年6月7日
【當年輕人說躺平的時候 他們在說什麽】 中國青年報 2022年12月31日
