本文來源於 頑仙
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現在文玩這個詞已經走進了大眾的視野，但是到底什麽是文玩？可能好多朋友還不太清楚，今天咱們就聊聊這個話題。
說起文玩啊，現在好像手裏拿個串兒，脖子裏掛個珠子，都能跟文玩扯上邊兒。但實際上文玩的歷史很久遠，往根兒上說，文玩指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裏、書案上陳設的工藝美術品。
文玩的一個特點是小巧。作為書桌案頭之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供設於案上，又可把玩於掌中，可遠觀，亦可近取。特別是有些賞玩擺件，往往是大塊的濃縮，大件的縮小，小中見大，芥納須彌，古玩界又有「小器大樣」之說。
現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。一件好的文玩，必須是一種精神的「物化」承載，或大或小、或巧或拙，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位。文玩往往不獨立存在，而是經常結合於書畫、茗茶、品香等活動中，為生活添一分賞玩之趣。
而現代文玩的概念已經遠遠超出了傳統文玩的範疇，所有可以放在手上把玩的物件基本上都可以被稱作文玩，其中樹籽類的文玩因其獨特的把玩性和漂亮的紋理而深受玩家們的喜愛。像菩提子、核桃這類文玩新寵更是異軍突起，已經成為街頭巷尾常見的文玩品種了。
不得不說，這些年，文玩熱潮一浪高過一浪，喜歡文玩的群體越來越大，但是文玩市場的亂象也是層出不窮。由於文玩具有特殊性，其價格也是因人而異的，所以很難用具體的法律法規去約束，這也讓一些不良商家鉆了空子。
現在市場上比較火熱的文玩基本都能人工造假了，從星月菩提的漂白，到小葉紫檀的造假金星，再到綠松石的註膠最佳化等，其實這些還算是好的，至少還是這個材質，更有甚者直接用其他材質冒充，像落地紅冒充金剛菩提，紅酸枝冒充小葉紫檀，馬麗散冒充琥珀蜜蠟等，這些都是徹頭徹尾的假貨，但是依然在市場上大肆售賣。
說起假貨，好多玩家都是深惡痛絕的，但是有些時候也是防不勝防，不良商家造假的技術也是日新月異，像血蓮花，滴血蓮花菩提，是露兜樹的果實，也可以叫華露兜、假鳳梨、野鳳梨、山鳳梨，分布於福建、台灣省、海南省、廣東、廣西等地，這種菩提比較稀有，市面很少有賣，所以好多商家就用野鳳梨的籽，透過染色等手法冒充滴血蓮花菩提，好多玩家都被藥過。
還有一種被藥得更慘的文玩，那就是落地紅，落地紅和金剛菩提外形非常相似，但是密度和紋路相差很大，落地紅紋路死板顏色呆滯，而且特別圓，規則的圓形，不像金剛菩提那樣形狀各異，而且落地紅密度很小，拿在手上沒有金剛菩提那種墜手的感覺，但是好多商家直接用落地紅冒充金剛菩提，甚至給它們穿上「新衣服」來冒充一代盤龍紋金剛，而且價格不菲。更有甚者把落地紅當做金剛菩提的替代品來售賣，還起了一個好聽的名字「印尼大金剛」，好多新手朋友不明所以，紛紛入手，到手後苦不堪言。
其實不只是金剛菩提，像星月菩提的漂白籽，水煮脫脂順白星月等，更是讓人唏噓不已，好多玩友追求順白，商家們更是投其所好，你想順白是吧，那我就給你「順白」，直接大鍋裏煮，煮完了再陰幹，確實順白了，但是星月菩提的油性也破壞殆盡了，更有甚者漂白星月菩提，那股刺鼻的氣味，實在讓人難以接受。
小葉紫檀和崖柏更是重災區，「滿金星」「爆滿金星」都已經快成了小葉紫檀的標配了，殊不知，市場上大部份的小葉紫檀金星都是造假造出來的，用金粉填充棕眼，從而達到金星的效果，但是這種金星，是沒有靈魂的。崖柏更是炒上了天，好像一夜之間，太行山脈的崖柏就讓人們給采光了一樣，市場上充斥著大量的坡柏，土柏來冒充崖柏，那種刺鼻的氣味，實在讓人唏噓不已。
文玩是一種修行，更是一種生活態度，且玩且珍惜，遠離「垃圾文玩」。其實，對於文玩的理解，也是因人而異的，也許您有自己獨特的見解，歡迎留言交流，也許您的見解獨樹一幟呢！以上是個人的一些淺見，一家之言，歡迎各位玩友指正交流，也歡迎多多轉發和關註！本人理解尚淺，如有不到之處，還請玩友們海涵。最後，玩文玩，最重要的是保持一個良好的心態，不忘初心，方得始終！
