有人說"歷史是個任人打扮的小姑娘」，也有人說「歷史是由勝利者撰寫的」。在歷史的長河中，無論是當朝人的忌諱，或者是現代人的刻求，大多數情況下歷史呈現給我們的， 總 是一些羞羞答答、欲語還休 的 場景。我們只能從這些模棱兩可的碎片中，去挖掘和窺視真實的歷史。正如文成公主與松贊幹布的政治聯 姻 ，流傳了很多版 本 ，真假難辨，在此我試圖作以解讀，供大家參考。如有謬 誤 之處， 盡 請批評指正。
日月山坳裏文成公主的漢白玉雕像（作者拍照）
一、松贊幹布為什麽要執意與唐朝聯姻
據漢人史官記載，松贊幹布出生 於 617年， 但 藏族史料並不認可。唯一形成 的 共識，松贊幹布是位有智慧、精明 能幹 的人。他繼任吐 蕃 第33位贊普（ 即 國王）後，內部父王的舊臣和母後諸族發生兵變，外部羊同部落乘勢入侵，雅魯藏布江北 面 的蘇毗舊貴族也圖謀「復國」，這些勢力開始肆無忌憚地、紛紛向當政的松贊幹布發難。
松贊幹布與文成公主雕像（網路圖片）
松贊幹布依靠新興勢力，組成了一支萬余人的精銳部隊。經過 多 年征戰，平定了內亂，滅掉了蘇毗 和 羊同兩股外部軍勢集團，再次恢復和擴大了吐蕃的國土面 積 。632年，松贊幹布率部眾渡過雅魯藏布江，把都城由澤當遷到邏些（今拉薩）。
可能是松贊幹布看到青海湖旁有一個國家叫吐谷渾，因與唐朝聯姻，不僅得到庇護，而 且 獲 取 了不少好處。也可能是漢族女子的美貌，打動和吸引了松贊幹布，他開始嫉妒吐谷渾， 並 多 次 派使者出使唐朝，提出迎娶唐王朝公主， 均 遭到唐太宗李世民拒絕。
松贊幹布率軍大戰吐谷渾（網路圖片）
638年，松贊幹布惱羞成怒，借口吐谷渾從中作梗， 便 出兵擊敗吐谷渾、黨項、白蘭羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），揚言若不和親， 要 率兵大舉入侵唐朝。
李世民也不是誰都可以拿捏的泥人，他 令 牛進達率領唐軍，組 成 先鋒擊敗了吐蕃軍。松贊幹布一頭撞在鋼板上，在唐軍主力未到達前，明智的選擇結束了吐谷渾、黨項、白蘭羌領地， 並 遣使臣向唐朝謝罪。同時， 又 派大論（相當宰相官職）祿東贊攜黃金五千兩，以 及 相等數量的其他珍寶，到唐 朝 再次請婚。
出征的唐王朝軍隊（網路圖片）
唐太宗李世民權衡利弊，不得不在松贊幹布的要挾下，答應了唐蕃聯姻。然而，唐朝李世民的幾個女兒，都因吐蕃地處偏遠，不願下嫁。李世民不得已，只能冊封李氏宗親一女為公主，賜名「文成公主」，遠嫁吐蕃。
二、文成公主與松贊幹布聯姻的 四 個迷團
（一）文成公主的家庭背景。史書中沒有記載文成公主的祖籍、出生地、名字、父母何須人， 只 記載她為宗（室）女。後人猜測，625年出生的文成公主，祖 籍 任城（今山東省濟寧市），其父 是 江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李淵的堂侄，因戰功被封為任城王。
在日月山景點圖片（作者手機拍攝）
641 年 正月十五 日， 文成公主在唐送親使江夏王李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，前往吐蕃。文成公主一行從長安出發，途經西寧，翻日月山，長途跋涉到達拉薩。松贊幹布率群臣到河源附近的柏海（今青海瑪多縣境內）迎接文成公主，謁見李道宗，行子婿之禮。
後來，人們根據松贊幹布迎接文成公主 時 ，向李道宗行子婿禮，推測他就是文成公主的父親。李道宗到底是 不 是文成公主的父親，至今是個迷團。
日月山半山腰轉經筒圖片（作者手機拍攝）
（二）關於文成公主結婚時的年齡。在網路文章和抖音視訊裏，有人說文成公主當年16歲， 也 有人說18歲，還有人說19歲。文成公主結婚時到底多大呢？如果確認她出生625年，文成公主結婚年齡，就應該 是 18歲或者19歲。因為641年文成公主16歲，隨迎親隊伍進藏，路上走了大約二年 多 至三年，才到拉薩。所以，二三年之後，文成公主才與松贊幹布完婚，推測她18歲或19歲結婚，都不算錯。
日月山下的建築物圖片（作者拍攝）
（三）關於松贊幹布結婚年齡。百度百科詞條「松贊幹布」人物生平中，界 定 為25歲。姜峰所著【走過青海】一書中（P66頁），也稱「松贊幹布才二十出頭」。但是，網路作者歷史初心，2024年9月27日發表網路文章中，卻說 「 「百度」顯示松贊幹布只活了33歲，從公元617年至650年。這與吐蕃人自己記載的歷史不一致。據藏族史料顯示，松贊幹布差不多活了84歲，他在73歲左右娶了18歲的文成公主 」 。
可見松贊幹布與文成公主結婚時的年齡，也是說不清道不明的。在此，我傾向松贊幹布73歲娶文成公主這一說法。理由不 必 贅述。
大昭寺（網路圖片）
（四）關於泥婆羅（尼泊爾）的墀尊公主與文成公主地位高低之爭。百度百科「文成公主」詞條中，認 為 尼泊爾"墀尊公主地位比較低，只是被後世宗教密教人為篡改、捧高了。」但網路作者歷史初心，卻提出不同看法，認 為 在吐蕃的史料中，松贊幹布的大妃是尼泊爾的墀尊公主，文成公主只是「小妃」而 已 。大昭寺是給墀尊公主 修 建的，小昭寺是給文成公主 修 建的。後來， 又 嫁吐蕃的金成公主，把大昭寺強爭回來， 存 放文成公主進藏帶的12歲釋迦牟尼佛像。
三、松贊幹布死後，文成公主到底是什麽原因拒絕返回唐朝？
650年，文成公主與松贊幹布成婚九年後，松贊幹布去世。死因眾說紛紜：一種說法是由於 墀 尊公主感染瘟疫後，傳染給了松贊幹布;另一種說法是松贊幹布，被仇視佛教的苯教教徒暗殺。次年，吐蕃舉行隆重的葬禮，將松贊幹布葬於瓊結的贊普王陵之間，稱之為「木日木波」。由於其子共日共贊早逝，王位遂由孫 子 芒松芒贊繼 承 ，大論祿東贊攝政。
網路圖片
松贊幹布死後，有大臣提出無兒無女的文成公主，按吐蕃習 俗要 為夫君殉葬。最 終 懾於唐朝的武力，文成公主 才 躲過一劫。但她當 時 的處境十分微妙。唐高宗李治沒有忘記這位堂姐，下詔接文成公主回長安。然而，出人意料的遭到文成公主拒絕。文成公主為什麽要拒絕回歸故 裏 呢？只能推測原由如下：
一是文成公主和松贊幹布情深義重。加之她為吐蕃做了很多好事善事，得到吐 蕃 民眾的愛戴，自然把吐蕃當成了第二故鄉。因此，文成公主不願離開吐蕃，不願意離開埋葬松贊幹布的故 土 。
日月山亭（作者手機拍攝）
二是世俗觀念根深蒂固，影響和支配著文成公主的決策。文成公主信奉「嫁出的姑娘潑出去的水"，所以她心中有顧慮，與其 是 歸鄉屈尊於族人門下，受哥嫂弟妹的冷眼，讓人笑話，還不如有尊嚴的繼續生活在吐蕃。
日月山頂圖片（作者手機拍攝）
三是文成公主知書達禮，誌存高遠，是個格局大的人。她深知大唐與吐蕃關系的重要性，也知道自己擔 負 的歷史使命。她繼續留在吐蕃，作一個播種和 平 的使者，不僅青史留名，而且利國利民，何樂而不為呢。
680年，55歲 的 文成公主因染天花，病逝在吐蕃。吐蕃為她舉行了隆重的葬禮，將她葬 於 松贊幹布墓旁。唐高宗也遣派使者前往吐蕃吊祭，舍小家為大家的文成公主，因此被漢藏民眾尊奉為神，修廟建寺，世代紀念。
四、文成公主對西藏的貢獻和影響
641年， 文 成公主遠嫁西藏時，當時進藏的隊伍 約 5500人，浩浩蕩蕩，規模龐大。除了護衛公主的將士、侍 女 ，還有大量工匠、學者、醫 生 和農作物種子，外 加 一尊12歲釋迦牟尼佛像。與此同時，她還帶去了大量的經史、詩文、工藝、醫藥、歷法等方面的書籍。這些工匠、種子和書籍，對西藏的農具改良、種植技術、宗教、文化發展，產生了深遠的影響。
文成公主進藏隊伍（網路圖片）
松贊幹布與文成公主聯 姻 後的200多年 裏， 中原地區的漢族政 權 與吐蕃之間關系極為融洽，很少發生戰爭， 人員和商貿往來頻繁。可以說，文成公主為促進唐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏民族的友好、合作關系，做出了歷史性的貢獻。
松贊幹布和漢藏民 眾 ，都喜歡賢良淑德的文成公主，為贊美她給華 夏 民族做出的貢獻，人們以各種形式紀念 和 頌揚她的豐功偉績。
松贊幹布為文成公主建的布達拉宮（網路圖片）
（一）布達拉宮。就是松贊幹布專門為文成公主修築的行 宮 ，共有1000 多 間房屋，富麗壯觀。後來毀於雷電、戰火。十七世紀經 過 兩次擴建，形成現在的規模。
現在布達拉宮主樓13層，高117公尺，占地面積36萬余平方米。保留在布達拉宮的大量壁畫，大都是唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，以及文成公主進藏時遇到的困難和抵達拉薩時受到迎 接 的場面等。其中，四壁還陳列著松贊幹布、文成公主、祿東贊等 人 的彩色塑像。
日月山下文成公主廟圖片（作者手機拍攝）
（二）文成公主廟，別名「沙加公主廟」，位於青海玉樹 市 結古鎮東南25公裏的貝納溝。廟宇緊貼百丈懸崖，風景幽靜。 在 1300多年裏，一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長明，前來朝拜的藏漢群眾絡繹不絕。
廟宇有3層，占地面積600多平方米。廟的中央有尊文成公主坐像，高8公尺。坐像兩旁立著8尊石刻佛像，低於文成公主坐像， 卻 十分精美。充分顯示了唐代藝術風格與藏式建築的完美結合。
相傳文成公主前往拉薩途經這裏，在此地停留期 間 ，受到當地藏族首領和群眾的熱情款待，她深受感動，便教給當地群眾耕作、紡織技術。她離開後，當地藏民依據公主的畫像，在石壁上造像，以示懷念。70年 以 後，金成公主遠嫁吐 蕃 ，命人在此建廟。
日月山文成公主紀念館圖片（作者手機拍攝）
（三）日月山與文成公主紀念館。日月山最早稱赤嶺，因滿山紅沙巖出名。 它 位於青海省西寧市湟源縣西南約40公裏處，屬於祁連山脈，海拔平 均 4000公尺，是中國季風區與非季風區的分界線，也是黃土高原與青藏高原的疊合區，歷史上是「羌中道」、「絲綢南路」、「唐蕃古道」，還是文成公主 入 藏的重要通道。
日月山上的日亭月亭圖片（作者手機拍攝）
為紀念文成公主，山頂上建了日亭與月亭；山坡上有徑幡與瑪尼堆；山坳裏矗立著一座高9公尺的文成公主漢白 玉 雕像；山下建有文成公主博物館和 紀 念 館 。
山上的四望石圖片（作者手機拍攝）
特別是東面山頂的日亭下，立著一塊四望石，看了讓人久久不忍離去。 我 站在四望石旁，遙想當年，16歲的文成公主長途跋涉到這個入藏關口，佇立在日 月 山頂，回頭一望 再 望漸行漸遠的長安，是何等的戀戀不舍呀！
為了大唐江 山 的長治久安，一位16歲多 的 女孩子，放棄安逸舒適 的 生活，背井離鄉，被 迫 用柔弱的雙肩擔負起和親的重 任 。現在16歲的女孩子，都在幹什麽呢，也許背上書包無憂無慮的上學，也許沈浸在浪漫的愛情中，更有甚者可能還在對父母耍脾氣、撒嬌。我們作為華夏的子孫，今天享受 到 各民族大融合的太平盛世，站在日月山文成公主的雕像前，難道不應該感謝她，給她深深 地 鞠一躬嗎？
參考資料：1.百度百科【文成公主】【松贊幹布 】 詞 條 ；2.網路 作 者歷史初心，2024年9月27日發表網路文章【藏傳佛教史 】 ；3.姜峰著【走過青海】等文章和書籍。
