重慶江津四面山鎮的洪洞村深處，隱藏著一座明朝初期的古墓，古墓的主人，是全真教丘處機的傑出弟子；
提到全真教與丘處機，讓人首先會聯想到金庸先生的大作【射雕英雄傳】，但透過作品我們可以得知，全真教是一個北方的教派，為何會在相隔千裏的重慶江津也有影子，這或許正是讓大家都很疑惑的地方；
了解元朝歷史的朋友應該知道，元朝曾短暫統治過華夏；全真教，作為元朝的堅定盟友，在朝代更叠的風雨中，成為了義軍和其他門派清洗和鄙視的物件，
所以它們如遷徙的候鳥，四處尋找棲息的家園，遠在千裏的四面山有他們的影子也不足為奇！
這座古墓，為牌樓兩室結構，古樸而莊重，仿佛一座歷史的殿堂；前室內，楊來霖道人的石雕臥像安詳地躺著，如同一位沈思的智者，左右兩側有兩位弟子侍奉，忠誠而虔誠；墓門兩側，斑駁的石門雖已歷經滄桑，但依舊能窺見當年的輝煌與莊嚴。
步入墓門，一道油池映入眼簾，池上七盞燃燈，猶如七顆明亮的星星，照亮了歷史的隧道。原本懸於油池之上的楊來霖懸棺已無蹤影，只留下四個大鐵鉤，孤獨地懸掛，仿佛在訴說著過往的煙雲。
據傳，這油池能供七盞油燈燃燒700年之久，待油盡燈滅，楊來霖便可重生。然而，命運似乎與他開了個玩笑，在歷史的洪流中，墓室遭到了嚴重破壞，油池被掏空，楊來霖的重生之夢也隨之破滅。
楊來霖是全真教中罕見的得道高人，他唯一的瑕疵可能就是尊師丘處機做過元朝國師；丘處機仙逝後，元朝因忌憚全真教越來越強大而進行打壓，後期尹誌平接手教務後，也沒有守住全真教的鼎盛歲月，致使它逐步衰落；
明朝的建立，對民間宗教文化的重視，並把全真教掌教人招入朝廷擔任國師，原本以為能為全真教帶來復興的轉機。
但此時的全真教內部已四分五裂，尹誌平辭世後，全真教更是分崩離析，各立門戶。在這紛亂的江湖中，楊來霖選擇了獨立，他創立了全真龍門派，盡管初時僅他一人，但這份孤勇與堅定，已足夠令人欽佩。
楊來霖一生低調，行蹤飄忽，但其高超的醫術遠播四方；明朝天子病重之際，楊來霖以妙手回春之術，將明皇醫治痊愈。明皇欲賜其良田千畝，重金建觀，然而楊來霖淡泊名利，婉拒賞賜，選擇遠離皇權是非之地，遊歷四方。
他的足跡遍布北方大地，從泰山到衡山，再到嵩山、長白山，每一處都留有它的足跡。然而，他可能覺得北方的風景太單調，便決定前往南方另尋別有洞天的景致。於是，他踏上了前往昆明的旅程。
當來到波濤洶湧的長江邊時，卻因為沒有看到渡船而焦急，正在著急之時，有幸遇到一位漁民劃著小船經過，楊來霖上前與他交談，漁民見其背包鼓鼓的，便爽快地答應渡他過江。
然而，當船行至江心，船底卻漏水，當漁船快要淹沒完畢之時，漁民見勢欲搶其背包，卻反被楊來霖制服。
隨後楊來霖躍出水面，如蜻蜓點水般在水面上行走，其輕功之高，令漁民嘆為觀止。最終，漁民心悅誠服，成為了楊來霖的第一位弟子。
而後楊來霖帶著他來到重慶府走馬驛站，投宿客棧時卻遭賊人盯上；夜半分時，賊人潛入房間，欲盜取財物。當賊人得手打算逃跑的時候，楊來霖迅速出手，將其擒住。一看這賊人竟是一個十多歲的小毛孩。
楊來霖搖搖頭，分給他一些財物，讓他離去。然而，這小毛孩並未走遠，而是悄悄跟在了楊來霖的身後，最終也成為了他的弟子。
接著他帶著兩位徒弟繼續遊歷，當走到江津一處叫插旗山的地方，發現了因戰亂而成為廢墟的朝源觀。
楊來霖站在廢墟之上，發現周邊的七座小山巒錯落有致，宛如北鬥七星；由此他心中湧起一股強烈的沖動，決定與兩位徒弟在此重建朝源觀，並以此為修道之所，追求仙道之境。
然而，歲月無情，楊來霖終究走到了生命的盡頭。他的兩位徒弟雖未能繼承他的武藝精髓，但他們的忠誠與執著依然令人肅然起敬。朝源觀自他之後再無高人，逐漸走向了沒落。如今，它只是一處遺址和楊來霖的墳墓，如果不是前些年開采石頭發現，可能早就被人忘記。
古墓的外觀雖然看起來很豪華，但如今只剩下了一座空墳，靜靜地訴說著過往的輝煌與滄桑，藏在江津區四面山鎮的洪洞村深處。
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