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長大後才明白96【笑傲江湖】為何經典,半集說清啥是山頭和聯盟

2024-04-12影視

你有沒有想過,為什麽【笑傲江湖】中五嶽劍派為什麽要以山為名,而不用武俠小說常見的宮觀寺庵之類的旅遊景點?

小時候看電視劇光顧著看演員漂亮不漂亮,武打精彩不精彩了,很少考慮這些細節問題。

長大之後回頭再看96版【笑傲江湖】,才明白 這山其實有著很明顯的隱喻 ,只是少年時沒有註意罷了。

96版【笑傲江湖】的開始與原著不同,是從左冷禪召集其他四嶽掌門,商議聯盟一事開始的。

五嶽掌門一出場,就分別各自坐在一座假山上。

小時候以為是為了拉風,長大後才明白,人家那是為了表示, 每個掌門都代表一個山頭。

所謂掌門,就是這個山頭的頭領。

五嶽劍派都用劍,又都以名門正派自居,為什麽要分為五個山頭呢?

如果我們不開上帝視角,純以正邪是非的來看, 左冷禪因魔教發展迅猛武林正道正遭受殘害威脅,呼籲組成五嶽聯盟共同對抗魔教這事兒有問題嗎?

根本沒有好吧!

當初我們之所以覺得五嶽聯盟不對,主要是我們知道左冷禪不是一個好人,他是一個野心勃勃的大反派。

然而只要稍有生活閱歷的人都明白,這種邏輯是在現實中不成立的。

壞人和壞主張是兩碼事,好人也有可能會提出壞的主張;壞人也有可能會提出好的主張。

從客觀的角度來看,左冷禪提議五嶽劍派聯盟,共同對抗魔教這個主張,就是一個壞人提出好主張的典型。

為什麽這麽說?

96【笑傲江湖】接下來的劇情,就直接表現出來了!

任我行只帶著魔教左右使者,連副教主東方不敗和十大長老都沒出動,就差點把五嶽劍派團滅了。

五嶽劍派和魔教實力相差太過懸殊,分散狀態下根本就不可能對抗魔教。

這是一個非常明顯的事實,五嶽劍派的其他四嶽掌門心裏應該非常清楚。

但他們就是不同意左冷禪的建議,不願意結成聯盟。

這到底為什麽呢?

電視劇中這一段,拍的同樣十分精彩!

因為這時候其他四嶽掌門反對結盟的理由,不但暗示了他們的人品,同時也向我們展示了分歧產生時最常見的幾種人。

第一反對結盟的是華山派掌門嶽不群。

嶽不群反對結盟的理由主要有兩個:第一 五嶽劍派武功路數和宗教信仰各有不同;第二不管結不結盟其他四派有難,華山派一樣鼎力相助(意思是沒結盟的必要)。

泰山派天門道長第二個出來附和嶽不群,他反對的理由就比較直接: 一旦五嶽聯盟就必須選出來一個盟主,他覺得整個五嶽劍派之中,沒人有資格當這個盟主

小時候沒看出來,等有了一定閱歷之後再看這倆人的發言,所謂「情商」的高低真是高下立判。

嶽不群先客觀再主觀的詭辯;結個盟而已,又不是要並派,武功路數和宗教信仰有必要一致嗎?這是利用客觀事實進行的詭辯。

再有就是「結不結盟都一樣」這句看似義正辭嚴的許諾,卻存在一個很大的邏輯問題:如果他真是這麽覺得,那為什麽不偏向於明顯更有利於團結的結盟呢?

這是嶽不群一類人的特點, 道貌岸然卻經不起推敲,是狡猾的投機者。

天門道長則剛好相反,他一言道出了四嶽不願意結盟的本質——誰來當盟主?他覺得左冷禪和包括他在內的人都不夠資格。 這是天門道長一類人的特點,魯莽直率,缺乏思考能力的保守者。

左冷禪再次強調魔教的兇狠,以及形勢的危急之後,恒山派定閑師太也出來說話了。

定閑師太認為,北嶽恒山向來不問江湖中事,在「我不犯人」的情況下,魔教未必會來侵犯五嶽劍派。

這是定閑師太一類人的特點, 盲目的樂觀者,對敵人的殘忍和兇狠缺乏必要的認識和防範。

最有意思的是南嶽衡山派的莫大先生,他表示南嶽衡山地位低微,所以自己沒有什麽意見,全聽其他四嶽掌門的意見。

要註意的是,這時候五嶽劍派已經有三嶽明確表示反對結盟了,莫大先生無論同意與否,都改變不了最終結果了。

莫大先生的這段話,既突出了南嶽衡山在五嶽劍派中地位最低的事實,又表現出了莫大先生這類人的特點: 喜歡隱而不發,不輕易表達自己的觀點,但其實內心早有決斷。

綜合下來,五嶽劍派不能聯合起來的理由,其實已經非常明確了: 不是條件不允許,也不是因為左冷禪的理由不充分,而是因為復雜的人性。

五嶽劍派的五個掌門各有自己的想法,但總體上還是誰都不想受制於人。

所謂「寧為雞口,無為牛後」,這無關正邪黑白,而大多數人的本性。

本來左冷禪商討結盟的事情已經進入了僵局,事情根本就沒辦法再討論下去了。

可這時候任我行高帶著魔教徒眾高調出場,打了五嶽劍派一個措手不及。

對於任我行的突然來襲,五嶽劍派各個掌門的反應,更進一步揭示了他們不同的個性。

天門道長怒斥任我行橫施暗算,勝之不武,不是英雄好漢所為,再次強調這類人魯莽保守的個性。

而左冷禪第一時間想到的則是任我行既然已經出現,嵩山派把守要道的弟子應該都已經遇害,這表明他代表的是非常現實的實用主義者。

定閑師太斥責任我行濫殺無辜,直呼罪過,表現出了她這類人對形勢的預估不足,過於樂觀的特性。

莫大先生斥責任我行太目中無人,表現的是這類人不合群,卻有著高傲的個性。

最有意思的是嶽不群,為了搶占道德高地,竟然試圖自欺欺人地說什麽五嶽劍派和魔教「井水不犯河水」,任我行突然來犯「於禮不合」。

小時候看這段只覺得嶽不群這招很低階,但長大之後,尤其是近些年,才發現這竟然是常見的經典手段。

不過任我行的回答也是相當經典: 好一個「井水不犯河水」,那你們幾個今天聚集在封禪台是要幹什麽呢?

臉打的那叫一個啪啪響。

所謂酒逢知己千杯少,話不投機半句多。

雙方既然撕破臉了,也沒必要再廢話,直接手底下見真章吧!

魯莽的天門道長首先出陣挑戰任我行,卻任我行認為沒資格,交給了向問天處理。

兩人交戰僅幾十回合,天門道長被向問天一腳踢飛,敗的那叫一個淒慘。

莫大先生自知不敵任我行,選擇挑選曲陽,但在曲陽的強勢攻擊下,也只是敗的好看一點。

接下來重點來了。

任我行以定閑師太是女尼為由,讓嶽不群被迫迎戰任他。

小時候看這一段沒註意,現在回頭再看,五嶽劍派當中任我行最在意的,其實一直都是華山派,他之所以先從定閑師太入手,就是想逼嶽不群出手。

等到嶽不群不敵任我行被擊敗的時候,任我行才說出原因;他曾經跟風清揚有過淵源,對華山派的劍法印象非常深刻。

沒想到嶽不群氣宗出身,練氣不練劍,被他輕松擊敗。

任我行蓄力一拳打在棉花上,失望之余,還特意斥責嶽不群練氣不練劍是「不識好歹」。

這也為左冷禪勝過任我行做好了鋪墊;任我行勝過嶽不群之後開始有些得意忘形了。

而左冷禪方面剛好相反,他看到嶽不群敗於任我行之手後,自認劍法不及嶽不群,所以特地改跟任我行比內功。

本來對於擅長吸人內功的任我行來說,左冷禪跟他比內功相當於找死!

任我行本來也打算吸光左冷禪的內力,把他吸成一個廢人。

然而就在任我行吸左冷禪內力的時候,他的「吸星大法」卻突然出了毛病,導致他不得不倉皇撤功退走。

左冷禪竟然靠著運氣,反敗為勝「擊退」了任我行。

任我行退走之後,真正的重點就來了!

各個掌門人的對結盟一事的態度,正是一個聯盟形成時各色人等的典型反應。

魯莽的天門道長依然是第一跳出來,對結盟的態度180℃大轉彎,從強烈反對直接轉變成了熱烈擁護,並力推左冷禪做盟主。

這可謂是烏合之眾的典型反應, 只會從一個極端到另一個極端,從來不考慮中間的細節。

定閑師太雖然也同意天門道長的意見,但有所不同的是,她還是過份的樂觀,只不過樂觀的物件從任我行變成了左冷禪。

莫大先生還是看樣子,不願意輕易表達自己的意見,算是默許。

這時候只剩一個嶽不群,雖然心有不甘,卻也已經無力回天,只好也表示同意。

於是,一個聯盟就這麽不情不願地誕生了。

小時候不懂,長大了才明白,這一段劇情非常通俗易懂的介紹一個聯盟成型以及局限性。

五嶽聯盟的成立,是迫於外部魔教的強大壓力,並不是為了五個門派進一步融合。

即使聯盟成立了,五個山頭還是各自為政,門戶之見的隔閡依然還是存在的。

這就造成了聯盟不得不面臨一個尷尬的問題: 山頭和盟主之間的從屬關系怎麽界定?盟主是山頭的上級?還是一項象征性的榮譽?

如果盟主是實權職務的話,那山頭毫無疑問就應該聽從盟主指揮。

如果盟主只是榮譽性的稱號,那山頭就不必對他事事聽從,只需要遵循他的建議,獨立處理自己內部的事務。

五嶽劍派在結盟的時候,根本就沒有把這些細節敲定,匆忙的推舉出左冷禪當了盟主,就一哄而散了。

這其實就已經暗示了五嶽劍派的聯盟,註定會問題不斷,很好地解釋了後來左冷禪打壓其他四嶽的動機和誘因。

左冷禪作為五嶽盟主,不僅許可權不明,連任期都沒有說定,這種狀態讓左冷禪和其他四個山頭都很難受!

以左冷禪的角度看,他雖然是五嶽盟主,可其他四個掌門只叫他一句「師兄」,連盟主都很少叫一聲不說,還隨時可能會被換下來,十分沒有安全感。

以其他個山頭的角度看,當初奉左冷禪為盟主本就是形勢所逼,魔教的勢力一旦消退,自然就沒必要再看左冷禪的臉色行事。

東方不敗寵信楊蓮亭之後,楊蓮亭急於在魔教內部搞清洗,魔教對五嶽劍派的壓力一下子就降到了谷底。

左冷禪選擇在這個時候向衡山派下手,就顯得格外合情合理。

畢竟聯盟這個東西嘛!

想要穩固就必須有強大的外敵,一旦外敵退去,它也就失去了存在的意義。

古今中外,皆同此理。

96版【笑傲江湖】這一段雖然不是按原著拍的,但細節處理的非常到位,也是非常必要的。這一版【笑傲江湖】被稱為最經典的,也確實是相當有道理的。