葉菲自幼生活困苦，常常遭受他人的冷眼。她的父親在支援大西北的建設中擔任領導，長時間在外奮鬥，很少有時間陪伴家人。
她的母親葉媽媽是一名普通的家庭主婦，一直默默付出，操持家務，獨自支撐著整個家庭的重任。
葉菲的記憶中，她曾無數次看到母親在廚房裏哭泣，淚水如雨。每當她好奇地詢問原因時，葉媽媽總是含糊地說：「沒什麽，媽媽只是突然想起了一些往事。
」直到葉菲長大後，她才從母親口中得知，原來當年她嫁給父親時，是被家裏人半推半就、催婚逼迫的，與父親結合並非出自自己的本心。
盡管曾經遭遇過那樣的遭遇，葉媽媽並沒有對丈夫心生怨言，也沒有向自己的父母提及過那段痛苦的過去。她一直像以前那樣盡職盡責地做好一個盡職盡責的妻子和母親，用她的雙手守護著這個小小的家庭的安寧和幸福。
或許正是受到母親那種隱忍堅韌的品格影響，葉菲在離開家鄉、踏上追求夢想的征程時，也懷揣著一顆謙卑低調的心。在楊家或任何地方，她從未對命運的無情嗟嘆，更沒有對別人的不公以怨恨回應。
一天，葉媽媽嚴肅地對女兒說：「菲菲，媽媽想提醒你，要做一個好女人，就不要總是對生活抱怨。你祖父曾經教導媽媽，好女人不應該埋怨，應該對這個世界永遠懷有一顆感恩的心。」
聽聞母親的諄諄教誨，葉菲不由自主地想起了小說【祝福】中「祥林嫂」飽受摧殘、卻從不怨天尤人的悲慘形象。相較之下，自己的經歷又算得了什麽呢？母親的話如同一顆種子，在葉菲心裏慢慢生根發芽。
她開始明白，所謂的「好女人，不埋怨」，並不意味著要忍受一切，而是要用一顆感恩的心去對待生活中的一切，無論是得失還是磨難，都應該抱有感激之情。
然而葉菲萬萬沒有想到的是，母親的這一番教誨，竟然成為她日後在楊家受盡折磨時的一種"祝福"。
在楊媽媽和楊樹茂的夾擊之下，葉菲屢屢遭受欺淩和羞辱。有一次，她甚至被楊家人誣陷偷盜錢財，險些被趕出家門。面對如此不公，葉菲內心的怒火燃燒得熾烈，冤屈無法訴說。
但就在她幾乎要爆發、反抗的時候，母親的教誨如同一縷清風拂過，她咬牙忍住了內心的怒火。
葉菲再次選擇隱忍，她認為自己應該成為一個"好女人"，而"好女人"應該做到"不埋怨"。於是，她繼續在楊家過著遭人白眼的生活。
有時候，她會產生自我懷疑，難道自己註定要重復"祥林嫂"的悲劇嗎？就像那個可憐的女人一生無怨無悔，最後卻淪為了封建禮教的犧牲品一樣。
然而，當葉菲看到史小娜和趙亞靜為捍衛自身權益而勇敢反抗楊樹茂的情景時，她的內心再次動搖了。這兩個女人與自己截然不同，她們從不逆來順受，而是不怕一切地為自己的利益而戰。
雖然最終戰敗了，但至少她們曾經擁有過反抗的力量和勇氣。
我這樣逆來順受地忍氣吞聲，真的就一定能得到幸福嗎？所謂的「好女人，不埋怨」真的就是普世的正確定義嗎？
葉菲開始懷疑，也許母親當年那番「好女人，不埋怨」的教導，只是一個被逼無奈的婦女，為了讓女兒也能「幸福」而言的諄諄忠告。
然而，母親卻沒意識到，這句話在某種程度上，限制了女性追求自我權益與幸福的權利。
她不禁開始反思，假如自己當時也能像史小娜和趙亞靜那樣，勇敢的為自己的利益而戰，是不是就不會遭受那麽多的磨難了？是不是母親的教誨曾成為她人生道路上的一大禍根？
葉菲開始質疑"好女人，不埋怨"這一理念。她懷疑這是男權社會壓迫女性的偽善，還是一種遙不可及的美好願景？
在對"好女人,不埋怨"的理念提出質疑的同時，葉菲也開始對"祥林嫂"這一形象在當代社會中被扭曲解讀的情況進行思考。她發現，如今的人們似乎將"祥林嫂"等同於貶低女性的代名詞。
一旦有女性對生活產生抱怨，就會被冠以"祥林嫂"的稱號，受到社會的指責和歧視。
這種扭曲的觀點不僅存在於普通百姓之中，一些公眾人物也在濫用"祥林嫂"一詞。他們或許從未真正了解過小說原著中"祥林嫂"的悲慘處境，對她的磨難視而不見、充耳不聞。
相反，他們只會把"祥林嫂"等同於"壞女人"、"愛抱怨的女人"。
葉菲深深地為「祥林嫂」感到悲哀。她認為，「祥林嫂」的一生是一場悲劇，她從未真正擁有過屬於自己的幸福，更談不上對生活怨恨。
她只是一個被時代重壓扼殺、最終淪為封建禮教犧牲品的可憐女子。
然而現在，原本受壓迫、奴役的"祥林嫂"卻成為了壓迫現代女性的"武器"。每當有女性對生活的不公產生怨言時，就會遭到"祥林嫂"的羞辱和嘲諷。
葉菲為此感到痛心，她質疑將「祥林嫂」等同於「壞女人」、「愛抱怨的女人」是否就意味著給予現代女性雙重壓迫，不僅要忍受生活的磨難，還要承受社會的非難。
而最令人覺得可笑的是，那些嘲諷「祥林嫂」的人，往往是一些從沒真正體驗過「祥林嫂」般痛苦人生的男性。他們對女性的痛苦視而不見，反而對那些抱怨的女性進行人身攻擊。
