恐怖片精彩與否要看它的設定，如果一部恐怖片在設定上已經是技高一籌了，那麽表現即便是很俗氣，也是會被觀眾接受的，因為表現得基礎在於設定，反之，則很多觀眾就無法接受了。好多優秀的恐怖片來源於一個優秀的設定，恐怖的基礎就在於形成某種反差，反差得基礎在於未知的無法預知性，做好了這一點，恐怖片就會變得有意思多了。
今天給大家推薦的恐怖片【魔宮石女】就來源於一個經典的設定，當然，本片的設定是需要觀眾思考的，如果僅僅看故事，這樣的設定便無法被發掘的。一定要看看本片的恐怖的邏輯是什麽，這樣才能有效的理解這種設定下的故事究竟可怕在何處。
【魔宮石女】講述的是一個采訪者采訪一個醫學教授的故事，這個教授居住在一個大風車當中，這個以風車作為外觀的地方實際上是一個構築精妙的古堡，教授表面上在古堡裏擺弄著玩偶，實際上卻在從事著殺人的勾當，這種勾當最終是為了讓自己已經死去的女兒繼續保持著不死之身。教授的實驗很邪惡，當采訪者洞悉了整個真相，教授所構築的一切也就轟然倒塌了。
【魔宮石女】的故事表面上看是淺薄的，為什麽淺薄，玩偶恐懼，恐怖醫學實驗，活死人以及各種各樣的犯罪等等，這些常見的元素並不能一下子勾起觀眾們的興趣，然而稍微思考一下，如果我們順著本片的恐怖邏輯重新梳理本片，似乎這部看似平庸的作品就有了不一樣的意味。
我們首先看看本片的核心邏輯是什麽。本片的設定上，教授是一個通曉現代醫學，且掌握了某種起死回生能力的人，而教授的助手很好的將這種能力演化為了一種可以被實踐驗證的技術手段，教授的女兒一方面是教授的至寶，另一方面也是實驗成功的見證者。這是本片的基礎邏輯，教授掌握了一種起死回生的醫學手段，且被證明是有效的。
然後呢？我們看看本片的環境背景設定，教授所在的古堡當中對於各種各樣的神學的物件，包括耶穌的神像以及十字架等等，都僅僅是被當作工具或者擺件，而並沒有任何的尊重可言，這一點是中國觀眾可能不會在意的點，但是這一點在歐洲社會可以看作是大不敬。也正因為這一點，教授的行為才有了可怕之處，原因就在於教授已經違背了神學的普遍邏輯——生死是自然界的邏輯，而打破生死意味著對於基督教所形成的一神論有了本質的質疑，教授卻恰好打破了生死界限。
這樣以來，一個根本的邏輯設定就產生了，教授之所以邪惡，原因在於他借用現代醫學打破了原有的自然生死平衡邏輯，而教授對於神學並沒有任何的尊崇，這一點體現在教授打破了邏輯卻並沒有受到本質的懲罰，結局雖然是懲罰，但是這種懲罰源於內訌，並不是教授的行為受到了正義的審判而得出來的，以此來看，教授可以在耶穌的眼皮子底下作惡多年，卻沒有任何懲罰出現，這本質上是教授的邪惡，實際上是神學邏輯的崩塌。
基督教治下的神學邏輯崩塌真的很可怕嗎？確實是很可怕，對於信奉基督教的人來說，這種崩塌可以看作是一種恐怖的源泉，我們可以回想一下，奧斯卡首部獲獎的恐怖片【驅魔人】講的是什麽？為什麽它能獲獎，原因就在於【驅魔人】的恐怖邏輯是上帝已死，因為魔鬼行兇的時候，上帝的使者神父沒有任何的作用，即便是神父用盡了渾身解數，魔鬼依舊是大行其道。魔鬼行兇，上帝沒有任何的反應，於是，這種徹骨的恐懼催生出來了第一部奧斯卡獲獎恐怖電影。
回看一下本片，它依舊是用這個邏輯來嚇人，但是我們稍微思考一下除了這個邏輯之外，似乎還有別的東西也值得回味，那就是教授所代表的現代醫學的背後是一種科技發展所帶來的認知，這種認知與宗教信仰是有矛盾的，矛盾在於這種以科技發展為背景的現代醫學可以一步一步蠶食宗教信仰所構建的基督教世界，而宗教本身卻沒有辦法阻止。這或許才是恐怖的源泉。
因此，一部好的恐怖片帶給觀眾的並不僅僅是一驚一乍的場面，更多的是結合當時的歷史背景，以及在這樣的背景之下，人們在面對一些問題時候的思考。本片就是如此，當人們面對這樣的問題得時候，本片中的教授的行為算是一種思考的實踐，然而這種實踐是被當做反面的，這同時也體現了當時的歐美世界面對日新月異的科技發展的時候的矛盾境地，究竟是順從科技還是順從宗教，這是一個選擇題，而且是一個沒有答案的選擇題，即便是當今世界看似科技日新月異，宗教卻一直都是歐美世界的基本主宰力。
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你好，再見
