在讀這本書之前，我特意去把阪本龍一主演的電影【戰場上的聖誕快樂】找出來看了。今天讀完這本書之後，有種電影和原著小說相互契合的感覺，小說對人物的內心活動有著更加細致的描寫，讓我們更能體會到人物的內心裏的矛盾與釋懷。
起初我以為這部作品是在展現那種日本和西方世界迥然不同的文化差異。起初那部份給人的感覺是把日本和西方的文化裏面關於生死的截然不同的態度給展現出來了，日本人以獻身而死為榮，但他們真的不怕死嗎？只不過是處在那種環境之中，個人的意誌被集體無意識的瘋狂所扭曲。倒是那些英國人，貫徹著好死不如賴活著的精神，直到無法逃避死亡。
電影裏是將原著小說的第一部份作為貫穿整部影片的核心，但這一部份在原著小說裏所占的篇幅其實不多，而且更多的是以零碎的記憶和個人感受來進行呈現。原著小說裏的核心部份，其實是第二部份，也就是與書名同名的【種子與播種人】這部份。
讀過第二部份之後，我們會猛然發現，作者勞倫斯所想講述的，並不是那種如同光與暗、太陽與月亮般截然相反的文化。而是想說，無論在怎樣的文化土壤裏，其實都可能產出同樣的果實。無論是在哪種文化背景下生長的人，都可能在集體無意識之下犯下「平庸之惡」。
在讀第一部份的時候，我們很容易將東南亞戰俘營裏的日本軍官和士兵認定為惡人，而將那些戰俘當做善的一方。似乎人的天性就是傾向於站在看起來是「弱者」的一方，是為了所謂的道義嗎？在書中第二部份裏，寫到了一只畸形的羚羊斯當普。這只羚羊其實是與西里耳斯的弟弟關聯起來的角色，在他們身上發生了一些類似的事情。羚羊沒有說出來的話被弟弟說出來了。
在哥哥西里耳斯獵殺了羚羊斯當普之後，他說：我可能還幫了它一個忙，它活得並不自在，沒誰願意看到它。弟弟沒有配合哥哥，反而很生氣：生活一定需要它，否則它就不可能降生。哥哥所謂的幫忙，其實與他心裏對弟弟的殘疾表現出一種過分的關心，堅信哥哥想保護的是弟弟的個人情感如出一轍。
實際上是在拐彎抹角地維護西里耳斯自己的價值觀，捍衛的是屬於他和他自己那個世界的感情。這就像很多人說的「我這麽做是為你好」，其實還是為了他們自己。反過來說，很多人的「惡」其實也不過是一種無意識的自利行為。
