南音之始
□李煥儉 文/圖
「候人兮猗——」這是塗山女，即女嬌思念呼喚愛戀之人大禹的情歌，也是中國南方的第一支民歌。【呂氏春秋·音初】記載：「禹行功，見塗山之女。禹未之遇，而巡省南土。塗山氏之女，乃令其妾候禹於塗山之陽。女乃作歌，歌曰‘候人兮猗’，實始作為南音。」
候人兮猗的「候人」為實詞，意為呼喚等候的意思；「兮猗」為語氣助詞，相當於「啊」「呀」之類。候人兮猗，自古以來被史家譽為「南音之始」。
俗話說：有緣千裏能相會，無緣對面不相逢。「南音之始」的誕生，源於大禹與塗山氏女的真摯浪漫的愛情。當年大禹一心想著治理洪水，個人婚姻大事全拋在腦後。他率領治水大軍到塗山劈山導淮，年屆三十尚未婚娶。常言道三十而立，他這個年齡，還單身一人，不少人都為他著急。大夥勸說道：「大禹呀，你不小啦，該娶個媳婦安家啦！」可是，這情感的事不能強求啊。這些年，傾慕大禹的姑娘真不少，就是沒有哪個讓他中意的。
古人說：「萬法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自然水到渠成。」不知哪世修來的緣分，一天，在塗山桑樹林，一位不施粉黛、亭亭玉立的少女，撞進大禹的心頭。她就是塗山氏國酋長女嬌(又名塗山氏女)。雖說在塗山南坡只見一面，她那桃花一樣粉紅的笑臉，兩汪水靈靈會說話的大眼睛，一下子讓大禹心動纏綿。大禹兩眼癡癡地望著女嬌，腳步不由自主地停了下來。女嬌這時也回眸看見了大禹。大禹為民治水甘於奉獻，早如雷貫耳。今日相見，真是上天美意，千載難逢。女嬌含情脈脈地送去真誠的秋波。男有情，女有愛。大禹女嬌，心有靈犀，難舍難分……
「快走啊大禹，別磨磨蹭蹭，開山挖河等著你去指揮呢！」
「相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。」因治水事急，兩人不得不各奔東西。女嬌思念大禹，心心念念，墜入愛河。一日，女嬌遙望治水工地，情不自禁地吟唱出「候人兮猗」歌謠。這支歌呀，她不僅自己唱得動情，還讓侍女站在塗山陽坡的巨石上，反復地吟唱：「候望的人啊，多麽的長久；候望的人啊，多麽的長久……」盼望大禹早早歸來，向其傾訴晝思夜想之情。
另一說，大禹與女嬌在塗山鳳凰嶺成親，新婚四日離家出走，夜以繼日忙於治理水災，十三年之久，三次路過家門，準備進屋與妻兒團聚，真乃無巧不成書，三次都遇到治水緊急任務。大禹公而忘私，未來得及進家中看看愛子啟兒，也未能與女嬌卿卿我我，說上幾句夫妻間的悄悄話，急忙帶領人馬出征，繼續治理洪水。女嬌獨守空門，望穿了秋水，盼禹回來，心中郁悶，情不自禁地吟唱起思念大禹的情歌「候人兮猗！——候望的人啊，多麽長久……」
「候人兮猗」是中國最古老的民歌，祖先們稱它「南音之始」。鬥轉星移，到了周朝，周公及召公到塗山一帶采風，把搜集的「南音」韻律民歌，編入【周南】和【召南】。中國古代第一部詩歌作品集【詩經】裏十五國風的前二章，就是【周南】【召南】。到了戰國時期，以屈原為代表的文人騷客，借助南音「兮」字作助詞的歌舞韻律，寫下了膾炙人口的千古絕唱，這就是中國文學史上光輝燦爛的楚辭。南音導其源，「楚辭」盛其流。從「南音」到楚辭，再到漢賦和明清小說，可謂承前啟後，一脈相承。
鼓鐘將將，淮水湯湯。為了展現大禹與女嬌純潔的愛情，展現安徽蚌埠塗山是中國「南音」誕生之地和歌舞之鄉，人們在口耳相傳女嬌吟唱「候人猗兮」時站立過的塗山巨石上，鐫刻了「候人兮猗」四個篆書大字。
「候人兮猗」石，見證了大禹與女嬌愛情故事，見證了中國南方第一支民歌的誕生，成為夏王朝興起之地塗山的一大人文景觀。
（來源：蚌埠日報社 記者：顧楷 編輯：周澤）
