民間收藏者搞的文物展覽還有解說，能讓人很直觀地加深對歷史的認識，而且更貼近大眾的日常生活，這可是電視媒體沒有的特點。
打個比方，要是電視報道了一則有關文物的新聞，大眾就只能靠看電視來知曉。可電視這類裝置沒生命啊，它展現出來的只能是抽象的東西，所以很難跟大眾親近起來。
好些年前，【盜墓筆記】特別火，它編的那些情節讓大家特別感興趣，引得大家好奇得很。鑒賞類節目跟它有一樣的地方，就是能抓住觀眾的目光。在鼓動大眾參與進來的時候，常常還會起到誘惑和引領的作用。
藏寶人對於藏品的真假和價值存在很多不確定的地方，所以觀眾老是被鑒定結果吸引著，這就是這類節目的特點。藏寶者一開始會對藏品做出判斷，接著專家再給出更靠譜的看法。不光這樣，好多節目還在這方面做了拓展，像讓觀眾來判斷藏品的真假之類的活動。
好多過程都能給藏品增添些神秘色彩，讓「情節」變得危機重重。從最終的鑒定結果來看，往往贗品占多數，正品占少數。這一方面是節目組的設定，另一方面也體現了當下這個領域的實際情況。
好多剛涉足這個領域的人，專業知識和經驗都不足，常常靠運氣來搞收藏。所以呢，趁這個機會，給廣大藏品愛好者提個醒：收藏歷史藏品確實有意思，可因為自己專業知識不夠、收藏經驗缺乏，出現沒必要的投資那是很難避免的。
拿【華豫之門】來說，同類欄目的增多，導致這檔欄目自身的觀眾被分走了，從收視率上能挺直觀地看出來。2012 年收視率是穩步上升的；可到了 2014 年，收視明顯變得不行了。
【專家權威受到質疑】
如今媒體發展飛快，智慧型手機的廣泛使用讓資訊傳播得更快了。要註意的是，國內外一有大事情發生，人們常常能在第一時間透過手機或者網路知道相關資訊，不過隨後，人們還會透過電視新聞頻道、報紙之類的來進一步了解。
這意思就是，雖說手機、互聯網這類新興媒體在資訊反應時間方面優勢很大，可它的形式太零散，體系也不正規，沒法透過記者去事發地探訪之類的形式做深入調查，所以在對外公布資訊的時候，添加了太多編輯自己的觀點，有時還會有資訊相互矛盾的情況。
大眾了解資訊明顯更看重它是不是真實可靠，所以雖說人們嘴上老是排斥傳統媒體，可實際獲取新聞的時候，又離不開它。在電視節目裏，專家通常都是眼力、口才、形象都不錯的實戰派，要對藏品的選擇、判定和點評全部負責。
專家團主要分瓷器、青銅器、書畫以及玉雜這四個類別，而且點評專家相對固定。專家團在台上坐著，持寶人捧著寶物站著等待鑒定結果，營造出一種權威的儀式感。
在節目裏，依靠服裝造型、燈光搭配、音響作用，再加上主持人的話語強調，專家被打造成了高高在上、決定藏品命運的「主宰者」，權威根本無法動搖。觀眾之所以對鑒寶類節目喪失信心，主要是因為下面這三個方面：
其一，存在那種虛假的專家，他們通常更看重娛樂方面，對藏品的判斷純是自己瞎猜；其二，特別放肆地展示假藏品；
第三，這不符合相關的法律法規。那些虛假的專家胡亂給藏品做判定，沒根據地吹噓藏品的價值，沒辦法正確引導觀眾去合理判斷藏品。還有特別過分的，把假的當成真的，讓投資者花很多錢買，導致他們平白無故受損失。
同時呢，觀眾信不信任專家，還得看專家鑒定藏品真假的本事咋樣。在 2005 年春季的那一期節目中，藏寶者拿出了一幅齊白石的【蝦】，專家鑒定這是齊白石先生的真跡，還在節目裏估了 40 萬元人民幣的價。
隨後，齊白石先生的後人與徒弟對藏品真假有了疑問，【鑒寶】的權威性遭到了強烈懷疑。不過，「專家看岔了」可不是個單獨的情況，2009 年，南京藝術學院的副教授薛翔，在台北一家酒店裏碰巧看到掛在浴室墻上的一幅「名作」，這是明朝有名的書法家、畫家王寵的作品。
接著，這位教授把這事兒告訴了媒體，還非要花一萬美元買下來。可台北博物館證實，真跡在他們那兒收藏著呢，薛翔發現的那個，不過是只值 100 元人民幣的假貨。接下來的一段時間，社會上到處都在討論這事，電視欄目的專家權威受到了特別強烈的沖擊和質疑。
第三，要說電視節目，它的觀眾可多了，所以這就意味著各個環節都得符合國家法律法規的要求，其中最重要的就是藏品的來源。
拿【鑒寶】來說，收藏者講東西出處的時候常常很敷衍，像「是從某個朋友那來的」、「祖祖輩輩傳下來的」之類的，這種說法常常容易讓大家判斷錯。要是藏品是透過不合法的辦法弄來的，那肯定會損害國家和老百姓的利益。
所以我覺得吧，這個過程得學學拍賣法裏好的地方。雖說鑒藏類電視欄目不是拍賣行，可它是公開播出的平台呀，要是隨便就把出處不確定的藏品播出來，那會影響節目權威性的。
從專家這方面來說，不管是他們的鑒定能力還沒成熟，還是個人素質有毛病，再或者是制片方要求故意造假，都會讓節目出現信任危機，然後反過來影響節目，讓收視率降低，可信度缺乏啥的，甚至和節目保護以及繼承中國文化遺產的最初想法不一樣。而且，有假專家也是節目失去觀眾信任的一個重要原因。
電視鑒藏類欄目胡亂報文物價格的行為，會帶來極大的不良影響。往小了說，會造成這文物價格跟實際水平不相符；往大了說，會讓整個收藏市場的價格不正常地上下波動。
而且，各個環節常常被標上「僅此一件」「稀有」這類標簽，這會讓大眾的收藏心態走偏，導致收藏者的僥幸心理越發厲害，有的甚至不管國家法律法規，直接去盜竊文物基地。
鑒藏類的電視節目，因為對「專家」身份的把關松了，導致播出的藏品裏有贗品，或者對藏品的判斷、講解不對頭，這就影響了觀眾對收藏市場的看法。
有時候啊，欄目裏的專家怕惹藏友不高興，就把價格估得特別高。參加節目的藏友聽了倒是高興，可得到的不是真實靠譜的鑒定結果，這反倒讓藏友對自己的藏品判斷出錯。要是碰到想把藏品賣出去的時候，因為聽了專家的估價建議，心裏的底線變高了，反而更不利於交易成功。
有時候啊，專家出於私心，給朋友的藏品估出超高的價格，或者因為想回收藏品，就把價格壓得很低，這種不負責任的行為，對專家的權威性和公信力影響可大了。要知道，專家的權威性和公信力那可是一個欄目的命根子，也是新聞記者必須守住的底線。
電視鑒藏類欄目本來就是鑒定藏品「真偽」的「審判節目」，可要是一個個法官不僅業務不行，甚至眼光還不如普通藏友，或者品行不好，在利益面前隨口亂說，那觀眾對這欄目的認可程度就會大打折扣。所以，鑒藏類欄目由於自身特殊的性質，選人品和藝品都高的專家是當下急需做好的事。
【急功近利，過於強調藏品價位】
鑒寶類節目為了能有收視率、少花錢、多掙錢，常常會更看重經濟方面，這就使得這類節目歪風漸長，造假的情況越來越多。
在藏品展示的內容方面，常常是以陶瓷、書畫這類形式為主，這樣對文化內涵的闡釋特別片面，要知道華夏五千年的文明可不只是這些。參加節目的嘉賓一般來自拍賣行、文物出售方之類的，這就表明商業化的味道太濃啦。
而大眾通常都贊成他們的觀點，這樣一來，大眾就很容易被這些人帶著跑。商業化要是太重，肯定會讓整個大領域的發展方向跑偏，像收藏者只忙著收藏書畫、陶瓷這類文物，卻把建築、詩歌、剪紙等優秀文化給忽略掉了。
要是總是沈迷於那少數發展不錯的型別，就沒法把中華文化遺產體系全面地保護和繼承下來。所以，鑒寶類節目在展示藏品的型別方面得多花心思，盡量朝著多元化去發展，讓觀眾能實實在在地明白咱國家傳統文化的精髓。
