【前言：】
【您好，北京】這部片子很溫暖很寫實，導演是曹茜茜，安澤豪、劉犇等人是領銜主演，在 2022 年 11 月 18 號已經在國內正式上映啦。
這講的是中年企業家李明啟、快遞小哥還有青年歌手馮宇在北京的事兒。李明啟事業差不多要成功了，可卻碰著難題，沒啥解決招兒；年輕的馮宇一個人拿著吉他來北京追夢想，家裏人還不理解。
勤勞又善良的快遞員劉順，領著女朋友到了北京，可到買房、結婚時，就左右為難了。三個主角從自身的角度呈現出當代社會「內卷」的狀況以及人們的焦慮處境。
「北漂」是中國近代化行程裏冒出來的一個特別群體，向來社會話題度很高。好多媒體文本，像新聞、小說、電視劇、電影之類的，在描繪「北漂」這個群體時，重點都放在他們對理想的追求、經濟上的困窘，還有在各種外在矛盾中的抗爭。
這種敘述方式給「北漂」這個群體做出了重要的界定。實際上，在這一敘述架構的背後，還藏著一種跟中國都市化行程相匹配的「情緒架構」。
一方面，幾十年來的社會分工和價值觀都給毀了，人們碰上各種外在的危險，有的是主動，有的是被動。另一方面，在這種社會變革還有社會流動性當中，又冒出了一群新的人，他們主張追求城市生活，強調對個人負責，「北漂」就是典型例子。
在影片裏，有關個體奮鬥的過程、人與人之間那份真摯的感情以及各種選擇的講述，體現出一種「迎著困難上，努力去圖強」的時代精神，有著特別強的現實主義味道。三位主人公各自代表了三類典型生活狀況下的典型人物。對她們情感和生命的展現，讓這部電影有了一定的普遍性。
洪美恩在她的經典作品【看〈達拉斯〉】裏提到，「【達拉斯】粉絲的現實主義體驗，和他們的認識水平沒關系，是存在於一種情緒當中，是那種不以人的認識作基礎，而是憑借人的主觀經驗去看待世界的，這就是一種情緒結構。」
在【您好，北京】這部電影裏，故意把三位主人公各不相同的人生經歷，還有他們的掙紮，都融進了一個閆男街頭唱歌的場景當中，拓展了電影所展現的特殊群體範圍，使得不同階層的觀眾能從電影裏找到自己的情緒點，實作個人情緒跟電影描繪的社會現實相符合。
從情感寫實主義出發，總體來講，這部電影展現了在一個特殊時代裏，一個人努力進取、追逐理想、達成自我價值的個人情感。這種由特殊群體所擁有的、由價值理念和集體潛意識構成的情感框架，跟中國過去幾十年的發展有著很大的差別。
它呈現出中國在近代化行程裏出現的巨大變化，也呈現了處於這巨大變化中的人民群眾的普通狀況。這部影片特意把敘述結構分成三條差不多平行發展的脈絡，從中年創業的人、追逐音樂夢想的人以及即將結婚之人的角度，對這種情感結構做了較為全面的總結和提煉。
它能喚起人們心底對生命的信念和美好向往，把外在的困難當成必須且能克服的挑戰，而不是社會的沈重負擔，就像一針強心劑，能直截了當地呈現出中國的時代精神。
在具體敘述的細節方面，影片依照了常見的「發生沖突—沖突變嚴重—沖突被戰勝」這樣的邏輯。通常來說，從情感出發，搭建電影現實主義框架的關鍵一點在於，情感真不真實，相關的具體敘述和寫作，能不能讓觀眾在日常生活體驗中有共鳴。
換個說法，就是要把藏在社會團體裏抽象的、潛伏在其中的情緒結構，給轉化成個人微觀經驗的一個轉譯過程。在這種情況下，那種高度濃縮的宏觀話語就得下台，讓位於微觀的、真實的、能感覺到的環境和生活經驗。
【您好，北京】很明顯有著這樣一種敘述策略。這部片子在描繪李啟明、閆男、劉順這三個人物的時候，特別註重了他們之間的社會關聯和人脈關系，還把不少鏡頭對準了這三人的生活場景，呈現出他們在夢想之外的生活感受。
這些生活體驗會在特定的時間點跟影片敘述的主線產生聯系，從而把個人內心深處的深厚情感給表露出來，在影片的社會現實之外，達成了一種情感現實。
咱就說李啟明。對於一個公司出現財務危機的中年男人，李啟明遭遇的難題可不單單是工作方面的了。對他而言，各種風險都源於：家庭、現有的朋友圈子、個人尊嚴、對子女的責任、追求和付出理想。
這所有的事都趕著他，逼得他在現實跟前低頭妥協。從得把計畫的尾款給結清，到找以前的「好友」搭把手，再到向那些他瞧不上的「富二代」們去借，李啟明的面子被一點點給弄沒了。借這個過程，這部片子想要展現出，金錢和物欲對人的扭曲。
或者講，李啟明對理想的堅守，好像特別不合時宜。就在這種不協調裏，展現出了感情的力量，還有觀眾對現實的認知，實作了完美融合。在這些困難重重的情節背後，電影一直保持著平穩的情緒邏輯。
這感情邏輯是依據李啟明平常的行為，看重他對人的好心腸，像給劉順送杯咖啡，在小攤買塊煎蛋餅，把清潔工送到辦公室。在這倆作品裏，追求夢想的人和有樂於助人善心的人達成了統一，也給最後的沖突留出了可能解決的余地。
另外，按照李啟明講述的情況，情緒真實在身份辨識方面起到的作用，比社會真實重要得多。電影最後，李啟明的財務難題，被一個打掃衛生的大媽給神奇地解決掉了。
這是純外在的「機械降生」式影響，讓沖突成功化解了，可這跟寫實主義的標準不相符。
首先，這部電影雖說刻意講了清潔工在公司的生活，可就是簡單提了一下，沒啥邏輯，也沒事實依據。
第二，這種關於神話和神跡的敘述安排，很有可能讓電影偏離現實，跟寫實完全相反。
最後，這種敘述安排要是沒處理好，特別容易讓人覺著個人努力沒啥用，起作用的反倒是不知道咋來的幸運。所以，要彌補這種敘述安排跟現實的脫節，得靠電影在情緒上夠真實，讓觀眾能認同螢幕上的形象。
這時候，電影表達的就是「好人有好報，做善事肯定會有報酬」這種簡單的道德價值觀。李啟明幫打掃衛生的大媽，可不是偶然的，這是他一直堅持的原則。
在這種環境裏，影片呼喚的情感結構並非只是講封閉個體奮鬥的那種英雄主義故事，而是廣闊的社會聯系能給予的支撐。個人有機統一起來，把單純的外在危險變成了集體的事，得大家一塊處理。
所以，在社交裏個人跟其他人建立起了聯系。這種簡單的道德感，在一定程度上緩解了李啟明因「危機」產生的那種不真實的感覺。
同樣的情感實際情況，在「劉順接入京」這件事裏也能發現。銷售經理「溫柔刀」會幫劉順跟他女朋友，也是由於他以前有過類似經歷。本來是商品的樣板房，因為情感的摻和，臨時變成了溫暖的住處，體現出了對家的渴望，還有家人之間的溫情。
比起李啟明，故事線裏劉順把感情跟社會的真實融合得更好。社會現實分得很清楚：樣板房這地方是給人看的，某種程度上也是工作的場所，能承載一陣子的家居幻想，可承載不了更多具體的情形。
不過呢，情緒的真切促使個人主動去改變樣板房的空間意義。在大家的信任、友情和親情影響下，樣板房暫時成了大城市裏的一個避難所，還讓這種意義的改變有了些永恒的意味。
電影屬於工業體系的產物，是遵循「生產、分發、消費」邏輯的商品，不過這種經濟內容可沒法抹掉它在文化方面的內容。
走進電影院的觀眾，期待的可不單單是視覺、感官上的刺激還有在黑暗裏的那種沈浸感，他們更想獲得情感方面的撫慰。觀眾觀看畫面，來跟文字產生共鳴，把心裏的不安發泄出來，透過影片確定自己的位置，進而認同主流價值觀，這就是影片的文化作用。
就這一點來說，【您好，北京】裏的寫實情緒在這部片子裏發揮的作用和意義更突出了。
現實主義電影，是反映社會現實跟情感現實的，它的主題可不單單是描述一種現象、展現一種狀態，而是把現實當作突破口，激發觀眾內心深處的情感，還想借助影像去琢磨現實問題的解決辦法。
【您好，北京】針對當下社會常見的焦慮做出了回應，它說要挖掘人們的積極情緒，靠著這個去應對眼前的危機和困境。
對真實事物過度描繪，不僅沒法幫讀者宣泄情緒，還會讓讀者故意逃避。這類以「構架」作為起點來創作的影片，也正是基於這種構架，才能夠較好地應對當下的市場壓力。
在後電影時代，咱是咋展現咱這時代的人的，咱們的導演又是咋透過畫面來呈現這時代人的心理變化的。這些創作串成了一串又一串珍珠，構成了當代的心智歷史，還給 50 年、100 年後的中國人民留下了一個影像記錄。
【參考文獻】：
齊偉、王飛翔所著的【情感現實主義與新主流電影創制的一種傾向】
[2]胡智鋒、尹力、滕華濤等人的【新時代影視創作的溫暖現實主義】
[3]李希賢所著的【文藝典型系統引論】
[4]趙錦鴿所著的【風險社會視域下國產多線敘事電影的創作特征】
