五代【浮雕散樂圖】領銜，看凝固在曲陽石雕中的歷史瞬間

2024-07-27國風

澎湃新聞獲悉，「惠世天工——河北曲陽石雕藝術展」正在中國國家博物館展出。展覽遴選了漢、南北朝、隋唐、五代、宋元等時期最具代表性的曲陽石雕遺珍48件（套），同時展出91件當代曲陽匠人與時俱進、獨具巧思的優秀石雕作品，力圖全面展示曲陽石雕不同歷史時期的氣象風貌。

其中，重點展品包括五代時期的【彩繪浮雕散樂圖、彩繪浮雕奉侍圖】，表現了十五人樂隊吹奏表演的生動場面。

此次展覽由中國國家博物館與河北省文化和旅遊廳、河北省文物局、保定市人民政府、河北博物院、曲陽縣人民政府聯合舉辦。

五代【彩繪浮雕散樂圖】

展覽現場

天下之脊太行山自北向南綿延奔湧，行至今日河北大茂山處轉而西折。「曲陽」，因居於此山曲之南而得名。在河北曲陽，有一句俗語「上到九十九，下到剛會走。說起打雕刻，人人有一手。」曲陽石雕，最早起源於漢代，盛傳至今。1995年，國務院正式命名曲陽為「中國雕刻之鄉」。

現場展品

曲陽石雕所用當地富產之白石，溫潤如玉，純凈細膩，既易受刀，又耐風化，屬雕刻之良材，被世間稱為漢白玉。自西漢以降，曲陽匠人因時而創作，應運而發展，在佛教造像、宮殿陵寢，乃至新中國大型紀念工程等諸多領域，服務於所處時代的需求而又引領時代藝術、技術之發展，以其特有的魅力和活力延續兩千余年而長盛不衰。本次展覽分為「熠熠千年」和「古韻今風」兩個單元，遴選了漢、南北朝、隋唐、五代、宋元等時期最具代表性的曲陽石雕遺珍48件（套），同時展出91件當代曲陽匠人與時俱進、獨具巧思的優秀石雕作品。

曲陽石雕是過去的，也是當代的，更是未來的。此時此刻，它連線了古代物質文化遺存與非物質文化遺產的傳承，見證著當代工藝大師們正繼續著刀與石的奇跡。歷史的瞬間也被凝固在這些精美的石雕之中。

彩繪浮雕散樂圖、彩繪浮雕奉侍圖，五代
均長136厘米，高82厘米，厚23厘米
曲陽縣靈山鎮西燕川村王處直墓出土
河北博物院藏

【彩繪浮雕散樂圖、彩繪浮雕奉侍圖】是本次展覽的重點展品之一，出自於五代工匠之手，曲陽縣靈山鎮西燕川村王處直墓出土。

王處直為唐末、五代時期人，官拜義武軍節度使，為河北地區的重要藩鎮將領。王處直的墓葬形制、裝飾保存了晚唐墓葬傳統，壁畫、石雕人像唐代特征濃郁，墓室內滿繪各種內容的精美壁畫，甬道、前後室用18塊漢白玉石浮雕出了武士、生肖、散樂、奉侍等幾組雕刻裝飾墻壁，給人以強烈的藝術感染力。

【彩繪浮雕散樂圖】局部

【彩繪浮雕散樂圖】采用彩繪浮雕形式，表現了樂隊吹奏表演的熱鬧場面，圖中共有十五位人物，右方領隊的女子身穿男裝，頭戴襆頭，為樂隊的指揮，其身邊的兩位舞者正在表演舞蹈。十二名樂伎頭梳高髻、簪珠花，身穿窄袖襦衫、抹胸，肩挎披帛，長裙曳地，分別手持笙、箜篌、方響、箏、琵琶、篳篥（bì lì）、橫笛、拍板、座鼓等樂器。前列居中彈奏琵琶的女子發髻梳法較繁雜，似為全隊的核心人物。樂伎人物面容飽滿，神情專註，姿勢各異，富有韻律感，真實再現了唐末五代時期樂舞活動的場面，也反映了古代曲陽工匠高超的雕刻工藝。

【彩繪浮雕奉侍圖】局部

【彩繪浮雕奉侍圖】描繪了一支由十四人組成的隊伍，畫中的侍女們長裙墜地，動感飄逸，分為三隊排列，有的舉著障扇，有的手持執壺、托盞、拂塵等各式生活用具，生動地表現了五代時期貴族的日常生活。

彩繪武士浮雕，五代
高113.5厘米，寬58厘米，厚11.7厘米
曲陽縣靈山鎮西燕川村王處直墓出土
中國國家博物館藏

彩繪武士像為一對，是王處直墓甬道兩側的武士雕像，均是在長方形的漢白玉上高浮雕而成，整體風格一致。兩武士頭戴兜鍪，頓項外翻，肩上各立龍、鳳，口中含一寶珠。身著明光鎧，下身腿裙較長，直至雲頭靴面。雙手拄一柄環首長劍，分別立於麋鹿、神牛之上。武士造型英武，刻工精湛，色彩鮮艷，甚至護項、山字形披膊、護臂、束甲絆、抱肚等細節都有所展示。

此對石刻目前均收藏於中國國家博物館，一件武士雕像（肩立鳳鳥，腳踩臥牛）於2000年出現在佳士得美國紐約拍賣會，經中國政府多方交涉，最終將其歸還中國。另一件武士雕像（肩立青龍，腳踩麋鹿）由美國收藏家安思遠先生捐獻給中國。

脅侍菩薩立像，唐
殘高158厘米，加座高188厘米，底座直徑38厘米
曲陽縣修德寺遺址出土
河北博物院藏

展覽展出的脅侍菩薩立像身形修長，頸佩三層項圈，帔帛至左胸挽結，下身著長裙，衣褶層疊，裙上掛滿精美華麗的纓絡，跣足立於仰蓮台上，豐滿圓潤，體態婀娜。其脖頸上的蠶節紋，上身華麗的項圈、纓絡和帛帶，富麗而貼體的長裙，給人一種雍容華貴、瀟灑飄逸的感覺。

佛立像，東魏
殘高149厘米，寬67厘米，厚31厘米
定州博物館藏

該造像為單尊佛立像，頸紋兩道，右手施無畏印，左手施與願印。內著僧祇支，胸部束帶，帶端下垂。外著上衣搭肘式佛衣。下擺卷曲有三重，邊緣呈回曲狀。肩部和雙腿間衣紋采用雙勾陰線技法。佛像背部以單陰線刻衣紋。頸部下方和腰部各有一長方形孔，應是用來插掛頭光或背屏之用。該尊佛像體型高大，身軀健壯，雕刻考究精美，為東魏造像中的傑作。