筆者摹寫商璽合文書法:"亞禽氏"70x60cm
最早的印章商璽"亞禽氏"印
最早的銅璽印「亞禽示」合文印蛻
中國最早的銅璽印「亞禽示」合文
在中國悠久的歷史長河中，印章一直扮演著重要的角色。它們不僅是身份的象征，更是文化的傳承。而中國最早的銅璽印「亞禽示」，更是蘊含著豐富的歷史價值和文化內涵。
"出於安陽殷墟的三方銅璽：亞禽氏、瞿甲、子亙口口、三十年代首先著錄於古董商黃濬編輯的【鄴中片羽】初、二集中，一九四O年再次著錄於於省吾【雙劍簃古器物圖錄】、標為"商代"。五十年代初胡厚宣【殷墟發掘】收錄，其視為殷墟出土自不待言、丁山【甲骨文所見氏族及其制度】引錄了"亞禽氏"一方、饒宗頤【殷代貞蔔人物通攷】中引錄了"亞禽氏"、"子亙口口"兩方，饒氏著錄的兩方現藏於台灣故宮博物院，『瞿甲二』一印不知所終。三方商璽發表以後、引起了考古學界的極大震動。首先，徐中舒在【殷代銅器足徵說兼論【鄴中片羽】】中感嘆這是『驚人的發現』。
八十年字代初、於省吾教授釋第一方商璽："從鳥（與隹同字），從"兇T"，應隸定作"隹兇T"。"隹兇T"，乃禽字之古文，甲骨亦有此字，作人名用，此印作亞字匕，左右從T、用意不明"。
董作賓釋第一方印為隼、是武丁蔔辭中人名，武將。胡厚宣說："隹兇T"為之"兇T"繁文，即禽，讀為擒獲之擒。""禽"字兩邊的"T"即為"示"，甲骨文中多見此字形，丁山說："示是氏之本字，在古代是音同字通的，即從字形也可證明示、氏本來都是一個字······』（十〕故此印應釋為『亞禽氏』。"
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「亞禽示」銅璽印的發現，為我們研究中國古代印章的發展歷程提供了珍貴的實物資料。這枚印章的制作工藝精湛，印文清晰可辨，展現了當時高超的金屬鑄造技術。透過對「亞禽示」銅璽印的研究，我們可以了解到古代印章的形制、用途和制作方法，感受古人對於印章的重視和喜愛。
「亞禽示」這三個字也引發了學者們對於其含義的深入探討。有學者認為「亞」可能表示次第或等級，「禽」可能與鳥類或祭祀有關，而「示」則可能與神明或祖先有關。這些解讀不僅為我們理解古代的宗教信仰和社會等級制度提供了線索，也讓我們更加貼近古人的精神世界。
此外，「亞禽示」銅璽印的出土地點和流傳過程也成為了歷史學家們關註的焦點。它的發現對於研究當時的政治、經濟和文化交流具有重要意義。這枚印章或許曾經見證了重要的歷史事件，或者與某位歷史人物有著密切的聯系。
中國最早的銅璽印「亞禽示」不僅是一件珍貴的文物，更是一扇通向古代文明的窗戶。它讓我們領略到了古代印章藝術的魅力，也為我們研究中國古代歷史和文化提供了重要的依據。透過對「亞禽示」的探索，我們可以更好地理解中國古代社會的發展和演變，感受中華文化的博大精深。
讓我們共同珍視這枚銅璽印，傳承中華文化的瑰寶。它見證了過去的輝煌，也激勵著我們不斷追求卓越，創造屬於我們時代的文化銘印。讓「亞禽示」銅璽印在歷史的長河中繼續閃耀，為後人留下寶貴的文化遺產。
