【聖教序】 是中國書法史上一部特殊的作品。一是由於【聖教序】是一部集字作品。懷仁和尚歷經二十五載，從書聖王羲之的「字庫」中海選，難度之大，工程之艱，可謂嘔心瀝血。二是在於【聖教序】是一部集王的碑刻作品，既體現了王字的神韻，又有碑刻的金石氣。
【聖教序】被許多書法愛好者奉為圭臬，是書法愛好者繞不過的一座高峰。同時，筆者也註意到，有些人認為【聖教序】雖好，但是由於是集字，沒有章法和行氣，書法價值大打折扣，不值得臨摹和學習。
對於這種說法，筆者不敢茍同。
我們知道，唐太宗李世明酷愛書聖王羲之書法，但王羲之是東晉時人，當世之時，早已作古。於是懷仁和尚歷經千辛萬苦，收集王羲之的「字庫」，由朱靜藏鐫字。最終呈現出現在的【聖教序】風貌。
據史料記載，懷仁和尚和朱靜藏本身書法修養很深，不管是集字，還是鐫刻，絕對不是隨意挑選，一定是出於某種藝術考量思慮再三。
客觀來說，【聖教序】雖然是一部集字作品，和非集字作品比起來，章法行氣顯得稍弱，但不代表沒有章法行氣。
通觀全篇，整體以行楷為主，法度嚴謹，氣韻綿綿，這種章法行氣一方面來源於集字本身，另一方面來自於將集字重新排列布局產生的美感，可謂匠心獨運，宛若天成。非大氣魄者不能為。
在筆者看來，【聖教序】是學習行書的一本絕佳入門碑帖，雖然是集字，但仍然有章法行氣貫穿其中，仍然有魏晉筆法的遺蘊。可圈可點，值得細品。
