前言 :
「 晚年惟好靜,萬事不關心 」,與理想破滅的王維一樣,退守江寧的王安石寄情山水,亦不再過問世事。
「 細數落花因坐久,緩尋芳草得歸遲 。」,清晨即出,日暮方歸,彼時,他流連鐘山風光常常忘了歸途。
遠離塵世,醉心山水,只是為了獲取內心的寧靜,他的詩歌創作,也由早年的鋒芒畢露,轉向清幽閑適。
「 縱被春風吹作雪,絕勝南陌碾成塵 。」,可是,欲靜何曾靜,總會觸景傷懷,不經意間就是眉頭心上。
所以,那看似悠閑的遊山玩水,也不過是為了排遣內心的不平而已,一如他那些看上去閑逸恬淡的詩詞。
數間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊裏。花是去年紅,吹開一夜風。
梢梢新月偃,午醉醒來晚。何物最關情,黃鸝三兩聲。 ——宋 王安石【菩薩蠻 數間茅屋閑臨水】
簡譯 :
鐘山腳下臨水結廬,身著窄衫頭戴短帽,我悠閑地漫步在林蔭下,一夜春風,吹開了與去年一樣紅艷的花朵。
一直睡到新月掛上林梢,我才從午醉中悠悠轉醒,是什麽事物讓我最動情呢?就是那黃鸝婉轉動聽的啼鳴聲。
賞析 :
【菩薩蠻·數間茅屋閑臨水】是一首集句詞,即集前人詩句連綴成詞,使之成為抒發自己情感的佳作。
集句成詩詞為王安石首創,後來蘇軾、黃庭堅等人都有效仿,王安石此詞則是其故作放達情懷的寫照。
此詞含蓄深沈,上片寫景,下片抒情,看似安逸淡淡的生活情景,卻寄寓著他作為政治家的襟懷心誌。
「 數間茅屋閑臨水 」語出劉禹錫【送曹璩歸越中舊隱詩】,彼時,永貞革新失敗,劉禹錫遭貶蠻荒。
劉禹錫剛介耿直,雖處逆境,卻矢誌不渝,沒有官舍可居,江邊的茅草屋亦能悠閑度日,讀書著述。
同是變法革新的倡導者,於王安石來講,劉禹錫如其知音一般,這數間茅屋就是其高潔情操的寫照。
劉禹錫在茅屋「 一盞秋燈夜讀書 」,王安石在僅能避風雨的茅屋詩書為伴,茅屋雖破,何陋之有?
次句「 窄衫短帽垂楊裏 」寫衣著打扮和生活環境,從雕梁畫棟到臨水茅屋,從高冠莽服到窄衫短帽。
短短兩句話,十四個字,既寫出了其彼時身份的轉變: 從廟堂之高憂君之事,到江湖之遠不問世事 。
居半山園清幽,漫步垂楊裏悠閑,但是,這看上去的閑適,卻是難以平復王安石壯誌未酬的意難平。
「 花是去年紅,吹開一夜風。 」,三四句取自殷益【看牡丹】中「 發從今日白,花是去年紅 」之句。
年年花相似,歲歲人不同。殷益感慨的是年華似水,王安石唏噓的,是歲月不居老之將至理想難竟。
「 梢梢新月偃,午醉醒來晚 。」,下片寫退居半山園後的閑適自在,不必參與朝政,沒有案牘勞形。
時光冗長,午醉後沈沈睡去,直到月上柳梢才醒來,那朦朧的夜色裏,唯有不盡的失落和無可奈何。
沒有公務纏身,能從中午睡到傍晚,可這樣的閑適,於心懷壯誌的王安石而言,何嘗不是百無聊賴?
首句出自韓愈【南溪始泛】「 點點暮雨飄,梢梢新月偃 」,次句取自方戒「 午醉醒來晚,無人夢自驚 」
「 何物最關情,黃鸝三兩聲。 」,最後兩句承上,繼續寫閑情,自問自答,旋即戛然而止,余韻綿長。
南朝畫家戴颙認為,黃鸝春日的鳴叫可以激發詩思,他稱之為「 詩腸鼓吹 」,於是攜鬥酒雙柑而往聽。
王安石寄情黃鸝,即彰顯出自己超塵拔俗的孤潔傲岸,以及他那剛介耿直的個性,和極為清高的風骨。
後記 :
「 不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層 。 」,他胸襟闊大,豪情滿懷,有勇往直前無所畏懼的開拓精神。
為國計民生,他不懼讒邪,力排眾議,敢為天下先,他亦是司馬光眼中的拗相公,百折不撓,絕世獨立。
他就是兩度拜相兩度罷相的王安石,雖然沒有將改革進行到底,但其富國強兵的變法理念影響是深遠的。
「 自顧無長策,空知返舊林 。」,因為壯誌難酬,王維無奈歸隱,王安石的返舊林,實則亦是迫不得已。
「 移根易地莫憔悴,野外庭前一種春 。」,無論身處何地,王安石都矢誌不渝,不改其內心的堅定信念。
「 何物最關情,黃鸝三兩聲 。」,他不同俗流,追求心靈的寧靜,獲取精神的慰藉,雖故作放達,亦見胸襟之灑脫……
參考資料 :
【宋史 王安石傳】