王鐸在學習書法時，取法是廣泛的，不過基本上是根植於「二王」一脈，除了以「二王」為主，王鐸在大多數取法上，也是選擇「二王」一脈的名家。比如宋代的米芾。王鐸對米芾的書法有著很深的學習，並且對米芾的書學觀念、書法作品十分欣賞，在其評論中，贊嘆米芾作品如「飛仙」一般，帶有一種脫俗飄逸灑脫之感。這種對「飛仙」意象的使用，不僅貼切的表現出米芾筆下字的輕靈自由，還體現了一種難以捉摸的脫俗境界。與王鐸所提倡的「不規規摹擬」及「灑落自得，解脫二王」之理念，形成了一種高度統一的藝術觀。
王鐸對米芾書法的欣賞，多次表現於他的書法評論以及書法跋文當中。基於深厚的傳統文化底蘊和審美追求，在他眼中，米芾不僅僅是一個臨摹取法的物件，更是通往魏晉書法高峰的橋梁。與此同時，王鐸認為米芾之所以在書法領域取得很大的成功，是因為米芾的字追本溯源，承繼了「羲獻」的書法精神，在此基礎上融合了「羲獻」與自身書學領悟，開創了別具風格的書法流派。同時在王鐸的觀念中，唐、宋等時代的書法都源自王羲之、王獻之。
王鐸的取法宗旨主要集中在「二王」和米芾的書法上，這點是毋庸置疑的。其中，「二王」的書法在中國書法領域中已經被視為正統地位，歷朝歷代的書家，都對「二王」的書法有著很強的認同感。我們可以說，王鐸的書法實踐是對「二王」書法一脈的一種延續和發揚。
王鐸用「飛仙」這樣的形容詞來形容米芾書法，不僅是對米芾書法的認同，也側面揭示了王鐸書法藝術的內在追求。其內心也希望達到米芾書法這樣的成就。
除此以外，【淳化閣帖】對王鐸的影響也是非常重要的。【淳化閣帖】作為組譯了「二王」等古代書法大家作品的集結，其影響力在王鐸的書法學習中占有舉足輕重的地位，王鐸許多傳世經典作品，都是臨摹於【淳化閣帖】。 #春日生活打卡季#
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