唐代元稹寫小暑詩有「倏忽溫風至，因循小暑來。竹喧先覺雨，山暗已聞雷。」
今天是小暑，是農歷二十四節氣之第十一個節氣，小暑雖不是一年中最炎熱的時節，但緊接著就是一年中最熱的大暑，民間有「小暑大暑，上蒸下煮」之說，天氣也將越來越悶熱和潮濕。
在民間，小暑有「食新」「吃餃子」「吃炒面」等習俗，很多地方還有小暑吃藕之風俗。此外，在農歷的六月初六這天，還有曬書畫、衣物的習俗，即所謂「家家曬紅綠」。
畫中食嫩藕
小暑時節，拿上一把扇子，沏上一壺涼茶，看荷花盛開，食新嫩之藕，清火生涼。【本草綱目·果部·蓮藕】有記載：「六、七月采嫩者，生食脆美。」
江南水鄉有小暑吃蜜汁藕的習慣，將鮮藕煨爛，切片後與蜂蜜同吃，清新軟糯，甜而不膩。
明 文嘉 畫蓮藕凈因 軸 台北故宮博物院藏
古代書畫作品中，畫藕很多，明代文嘉繪有【畫蓮藕凈因】（ 台北故宮博物院藏），畫中一蓮葉，一蓮花，一蓮蓬，再加三段新藕，觀畫而生清涼意。
清高宗行書禦題：「不是人間種，疑生功德泉。藕長還葉直，實結復花鮮。四大或如是，一空屬偶然。性當何處覓，聊示凈因緣。戊子蓮生日禦題，即用其韻。」
清代惲壽平的寫生冊【蓮藕】，行書自題：「掘處汙泥藏潔玉，折來脆節縷輕絲。甌香館戲題。」
清 惲壽平 寫生冊【蓮藕】台北故宮博物院藏
近現代繪畫大師齊白石也愛畫藕，其筆下的藕純以線條勝，點綴一蟲，畫面清凈簡明。
齊白石筆下的藕
書法中的暑熱
歷代的文人墨客大都因暑天而覺日長如年，其實讀歷代詩歌，詩人們卻不乏欣喜的。宋人詩有【十八日小暑大雨】：「申禱山川便作霖，耘苗時候想田深。且欣小暑能如此，更願新秋得似今。早稻欲花將就實，晚禾成葉未抽心。天應不忍焦勞意，直自初栽已望陰。」
但在晉代王羲之的手劄中，描寫天熱的手劄卻看得見他與朋友的身體乏力與食欲不振，如【大熱帖】【今日熱甚帖】【徂暑帖】等。【大熱帖】寫道：「便大熱，足下晚可耳。甚患此熱。力不一一」。【今日熱甚帖】記：「今日熱甚，足下將各勿勿，吾至乏，惙力不具」，還有【徂暑帖】：「徂暑，感懷深。得書，知足下故頓乏。食差不? 耿耿。吾故爾耳。未果為結，力不一一。」
東晉 王羲之【徂暑帖】（淳化閣帖 法帖第七）
五代書法家楊凝式傳世有【夏熱帖】，釋文為「凝式啓：夏熱體履佳宜，長□酥密水，即欲致法席，苦□□□乳之供，酥似不如也。……」
此帖是楊凝式唯一的傳世草書作品，書法兼取唐顏真卿、柳公權筆法，體勢雄奇險崛，運筆爽利挺拔，與他的楷書、行書作品相比較，藝術風格迥殊，表現出了書家的豐富藝術變化，為楊凝式書法代表作品作之一。
五代 楊凝式 【夏熱帖】
壁畫中的消暑
在敦煌壁畫中，有不少反映小暑時節的生活方式。
莫高窟第302窟 窟頂西披 隋
古代雖然沒有冰箱，純天然的井水也可以讓人瞬間涼快不少。單是在井邊，就好像開啟了「冷藏室」的門。
莫高窟第302窟畫面中央三人正透過桔橰原理（即我們今天所說的杠桿原理）從井中汲水。其中，紅衣男子正使勁拉繩將水桶送往井下，隨著水越來越多。橫竿帶著石塊的尾部便高高上翹，水汲滿後，利用杠桿原理和石塊的重力，再將水傳上來。
莫高窟第146窟 西壁 五代
如果不能天天沖個涼，那就趁井水還未放熱，趕快清清爽爽洗個頭，或者擦個身。把井水倒進束腰高足的圓盆中，彎腰低頭把腦袋紮進水裏。莫高窟第146窟即有一幅洗頭圖。
還有遊泳，莫高窟第148窟的盛唐壁畫凈土世界的蓮花池裏，常有戲水的小兒。他們甚至不需要穿什麽衣服，水面的波紋和含苞欲放的朵朵蓮花，就是最好的裝飾。
莫高窟第148窟 東壁 盛唐
