文|孔明
如今市面上的玉不在少數，從便宜的岫玉到晶瑩剔透的羊脂白玉；
價格不一，收藏價值也不一樣。
但最讓人歡迎的還當屬和田玉，籽料無顆粒，質地溫潤手感細膩；
而這一切還要追溯到商朝時期……
商朝(公元前1600至公元前1046)是奴隸社會的大發展時期。
商朝的青銅鑄造技術十分成熟，無論是制作工藝還是造型及紋飾都十分豐富，有些銅器上還刻有銘文，尤其是禮器，外觀上十分精美，取代了前朝的石器。
商朝和田玉器發展也是比較迅速，出現了一個新高峰，其數量、種類也顯著增多，工藝造詣很高。
商朝的和田玉器上也刻有一些文字，這些有銘文的玉器雖然數量很少，但是對於研究商朝文字的發展形態很有價值。
考古工作者於1976年在河南安陽殷墟遺址中心的小屯村西北，發現了一座商朝時期的墳墓，出土了玉器1200余件，其中最著名的婦好墓(婦好是商朝第二十三王武丁的配偶，是一位馳騁疆場，英姿赫赫的女將)中出土了755件玉器。
經科學鑒定，這些玉器玉料大多數都是和田玉，依用途可分為禮器，儀仗、工具、生活用具、佩飾品和雜器、動物諸類。
禮儀器商朝是宗教信仰相當昌盛的時代，巫術、祈禳、占蔔和祭祀是人們社會生活的重要內容。
據【禮記·表記】記載：「殷人尊神，率民以事神，告鬼而後禮"。
禮儀器和田玉佩正是為了滿足祭祀活動的需要，並逐漸形成了完備的禮儀玉器制度，其使用的禮儀器有玉壁、玉琮、玉圭、玉戈、玉璋、玉鉞、玉刀和玉柄形器等。
玉壁商朝玉壁向薄小方向發展，玉壁多琢有卷曲紋、重環紋、弦紋等。
線條多為直線，轉角度大，似方折，剛勁有力。
商朝玉壁外緣凸出形狀似齒狀為商朝裝飾玉器的主要特點。
商朝的玉壁種類及數量也比其他時期的多，這也是與商朝人們祈禳、占蔔、祭祀等較多有很大的關系。
商朝的玉壁作為禮天的禮器，祭祀活動中的神器，是交換、饋贈和收藏的珍寶。
玉牙豐商朝和田青玉質，有紅褐色沁及氧化班塊。
玉牙壁圓形外緣突出四組鉤狀的尖角及鋸齒牙，表面光潤。
牙壁從新石器時代，大汶口文化，商朝股墟遺址皆有出土。
凸緣豐商朝和田若羌貨玉質。
凸緣豐內孔緣處突起，側視懂中孔穿插了一截略為束腰的圓簡，壁面陰刻弦紋。
玉蹤商朝玉琮數量並不多，同新石器時代相比有明顯的囊退趨勢，但是作為禮器仍然在制作使用。
【周禮·大宗伯】鄭玄註：「琮之言宗也，八方所宗，故外八方象地之形。」從玉琮的四面、四角看，恰好是八方。
商朝的玉琮形制承襲良渚文化，但風格已有變化，有的在圓圈四方琢有高浮雕獸頭，蟬形等。
多數玉蹤向小型化、精巧形發展，琮壁較薄，立體部位近似圓簡，有的為素面圓體琮，外表光素無紋飾，呈近似八方形的圓口。
素面玉球商朝和田青白玉，有紅褐色沁及氧化斑塊。
玉星長柱形，表面通體素面，制作簡約，表面光潤。
玉戈商朝和田若羌黃玉質，有氧化紅褐色沁玉戈上端兩側呈中鋒尖狀，下端寬柄，雙刃下端兩側琢有脊被，器型典難，具有禮儀兵器的莊嚴性。
玉圭商朝玉圭是在新石器時代玉圭的基礎上發展起來。
商朝早期的玉圭是在龍山文化玉圭的樣武上增加了圓孔，到了商朝中晚期，圭的形狀、紋飾又有變化，主要是雙陰刻線條紋，有紋飾的玉圭則更加普遍，形制也更加規範，體現了禮制的嚴謹性和神聖性。
玉戈商朝的玉戈很普遍，有直身玉戈與彎身玉戈之分，制作十分精美，大部份玉戈下部琢有紋飾，也有的鑲有銅柄。
玉璋商朝是玉璋的盛行期，從出土的玉牙璋來看，商朝的玉牙璋比前期的要長，兩則的欄齒也較復雜，玉璋形制巨大，工藝精湛，紋飾圖案精美，拋光也較先進。
許多牙璋上帶有斜線紋裝飾，直線條多，深淺不等，粗細不均的細凹線，圓槽，成組排列有序。
由於玉璋流行時期不長，總體數量不多，辨識時要註意牙璋的厚度，表面的坡度，陰線的刻工。
玉鉞商朝的玉鉞是龍山文化、良渚文化玉鉞的延續，其造型更加繁復，由原來的直刃變成弧刀，多有大穿孔，並琢有獸面蚊。
這個時期的和田玉鋮更加精工制作，成為重要的禮儀器，更是象征氏族首領或軍事首領的權力的禮器，王權的象征。
玉刀商朝玉刀制作十分精美，有精美的紋飾，有的邊緣作齒狀凸出，刀的柄端被雕成各種動物形象，也有的刀身琢有陰線裝飾。
商朝玉刀已上升為藝術器和禮儀用具，而非實用工具。
玉柄形器柄形器以其形狀似器物把柄而得名，商朝玉柄形器為長方形片狀及方柱形狀，形體較粗厚，多琢有線形蚊飾，有的琢成竹節狀，節上飾有瓣狀紋及獸面紋，柱狀柄形器雕刻得非常精細，片狀的柄形器多光煮無紋。
佩飾和田玉器自新石器時代以來就一直被人們所青睞。
據古文獻記載，中國古代人曾認為：玉吸收了天地日月之靈氣，山川人文之精華，佩之養性怡情，驅邪避瘟，益於身心。
古代醫學權威李時珍也認為和田玉「作釵環服佩，避邪惡毒氣」,「白玉潤心肺、助聲音、止煩渴、定虛喘、安神明、滋養五臟六腑，清純之氣之藥也。
」這只是憑經驗而論，但是人們為了審美的需要及顯示尊貴和財富而佩戴它，這種以玉作為佩飾的行為貫穿社會始終。
各個時期佩飾玉器的品種不同，其功能也不一樣。
商朝的佩飾玉器主要有玉玦、玉璜、人物佩、動物佩、龍鳳佩等。
玉龍商朝和田若蕪青黃玉質，有氧化斑，玉龍呈現側身片狀，頭較大，頭部有做未開蘑菇形角，足部近似方形，陰刻勾出指爪，眼呈平行臣字眼，龍首張口，龍身出脊，造型誇張。
頭部有錐形孔可供穿繩佩帶。
和田玉龍商朝玉器中玉龍較多，其共同特點為頭頂有似未開蘑菇形角，足部近似於長方形，其上用陰刻折線勾出指爪，屈肢於腹下，眼部呈平行四邊形、環形、臣字形，龍首張口，龍身出脊，刻畫細致，玉龍主要有弧形龍、團身龍、片形龍等。
和田玉映商朝玉玦同紅山文化玉玦在形式上有明顯的繼承關系，但在前朝的基礎上有了發展。
商朝的玉映多呈片狀，多琢有紋飾，以剔地弦紋和陰線回紋、卷曲紋、獸面紋、動物形；形狀以齒狀出脊形為主，又有獸身、獸首、龍虎首等新形狀，但多琢有紋飾。
這種龍首形玦的起源與紅山文化的豬首龍身玦有關，應是這種玉器藝術風格的延續。
和田玉璜商朝玉璜發現很少，有紋飾的玉璜形制較厚，飾紋較滿，玉璜的邊緣依照動物圖案進行凹凸變化，以龍紋玉璜、素面玉璜及魚形玉璜最為常見。
玉璜的兩端都帶有穿孔，孔徑的一端較大，素面玉璜表面不平。
和田玉人物佩(玉神人)。
商朝的人物佩雕刻比新石器時代細致，出現了琢有紋飾的圓雕與片狀兩種。
圓雕人物造型以祭祀跪坐形態，不僅逼真寫實，而且人物的神態各異，獸面人身、人面獸身、人獸組合造型抽象誇張，生動自然。
人物多為「臣」字目，瘦臉，大嘴，嘴部及下頜較尖突。
片狀鏤雕紋飾較單調，以剔地凸弦紋為主，線條多作平直卷曲狀。
玉神人商朝和田若羌青黃玉質，有黃土沁黃褐色，貝幣銀白色，原籽料鹿皮色，礦物質溶化的透明狀(玻璃光)。
是商朝和田玉圓雕人物的精品，具有很高的文物價值、藝術價值、科學價值、和田若籠河玉籽料進入中原及宗教的研價值，非常珍貴。
和田玉動物佩商朝的和田玉雕動物有立體圓雕和片狀兩種，通常在玉雕動物身上琢有紋飾，以陰陽線紋構圖為主。
紋怖較簡練，以卷曲紋、回紋、三角形幾何紋為多見。
商朝的玉動物有、玉鳥、玉豬、玉兔、玉鵝、玉魚、玉羊、玉虎等。
和田玉鳥商朝玉鳥為寫實型，造型與真實的鳥類區別不大，鳥身飾復雜的紋樣。
玉鳥有圓雕與片狀兩種，片狀玉烏扁平體側面形象，鳥身帶有陰刻的雙線紋飾，線條於方折線，雲形紋飾。
玉鳥商朝和田若羌青黃玉質，有氧化白班，銅沁綠色。
玉鳥作停立狀，圓目勾嘴，長尾的翅膀均施陰刻線條，底部素平，並分為兩份。
鳥嘴與胸部各有穿孔。
和田玉鵝商朝玉鵝扁平體，鵝作站立狀，圓眼，長喙閉合，彎頸，頸上飾節狀羽毛紋，挺胸，身飾變形雲紋狀翎紋，斂翅，短是直立，刻出四趾。
和田玉兔商朝玉兔片狀和圓雕型兩種，玉兔四肢彎曲，呈跳躍狀，嘴張開，雙耳後仰，身飾雲紋，片狀用陰刻線雕出身體局部輪廓，輪廓線的口、足、頭和尾等處，用小的直線與弧線轉折相接。
玉虎商朝和田若羌青黃玉質，局部有黃土色沁。
玉虎扁平體，虎昂首，臣字形眼，卷雲形耳，張口露牙，身飾變形雲紋，前後肢屈曲作奔跑狀，尾部飾節狀紋，尾端上卷。
玉兔商朝和田若羌青黃玉質，有氧化白斑，紅土沁色
玉兔四肢彎曲，呈跳躍狀，嘴張開，雙耳後仰，造型通真，雕刻生動。
商朝玉虎多呈片狀，虎呈奔跑狀，昂首張口，采用雙線陰刻的技法琢出臣字形眼，雲紋形身軀，尾端上卷。
