文 | 春江
編輯 | 春江
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當我們談論「造假」時我們在談論什麽？
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是精雕細琢的贗品古董，以假亂真， 試圖蒙蔽世人的雙眼？還是光鮮亮麗的數據報表 ，巧立名目，只為編織虛幻的繁榮？從古至今， 形形色色的「造假」事件層出不窮 ， 其手段之高明 ，用心之良苦，令人嘆為觀止你聽說過有人「造假」唐詩嗎？
這位腦洞大開的「造假者」， 搖身一變 ，成了盛唐文壇的「無名詩人」， 不僅作品被收入權威詩集【全唐詩】 ， 甚至還擁有了獨立的一卷 ，這波操作簡直是666！
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震驚！古代文壇驚現「時間管理大師」？
這位「詩壇隱士」，名叫牟融，翻遍史書， 關於他的記載寥寥無幾 ，生平事跡更是語焉不詳， 仿佛一個謎一樣的人物 ， 就是這樣一位「查無此人」的神秘存在 ，卻留下了數量可觀的詩歌作品，其文筆之流暢，意境之優美，令人拍案叫絕
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細讀牟融的詩歌， 一股濃濃的唐詩風撲面而來 ，他尤其擅長描繪盛世美景，筆觸細膩， 用詞考究 ，將大唐盛世的繁華景象展現得淋漓盡致，比如那首膾炙人口的【陳使君山莊】，描繪了文人雅士齊聚山莊，飲酒賦詩，暢談人生的場景，「流水斷橋芳草路， 淡煙疏雨落花天」 ，詩情畫意躍然紙上，仿佛將讀者帶回那個衣袂飄飄，風流倜儻的年代
除了對景色的描寫
，牟融還熱衷於與「友人」詩酒唱和，互訴衷腸，他筆下的「朋友圈」可謂是大咖雲集， 既有詩仙李白 ，也有詩聖杜甫， 更有白居易、元稹等一眾文壇巨匠 ，他們時而把酒言歡，吟詩作對，時而互贈詩篇，表達思念之情，儼然一副盛唐文壇「社交達人」的做派
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那麽，牟融是如何做到「以假亂真」成功混入唐詩圈的呢？
他深諳唐詩創作之道，無論是詩歌題材、語言風格，還是格律韻腳，都拿捏得恰到好處，堪稱「唐詩十級學者」，他巧妙地將自己融入唐代詩歌的創作語境中， 透過與「唐朝詩人」互動 ，以及對唐代社會風貌的描寫，營造出一種「身臨其境」的真實感
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不得不說
，牟融的「造假」技術堪稱一流， 不僅騙過了當時的文人墨客 ， 甚至還騙過了後世的學者專家 ，成功將自己包裝成一位「貨真價實」的唐朝詩人細思極恐！這屆「唐朝詩人」有點「水」？
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假的真不了， 隨著時間的推移 ，一些細心的學者開始對牟融的身份產生懷疑，他們發現， 牟融的詩歌雖然表面上看「唐味十足」 ， 但仔細推敲 ，卻存在不少經不起的漏洞
牟融詩中的人物關系錯綜復雜，甚至出現了明顯的時代錯位，比如， 他聲稱與唐代書法家徐浩是好友 ，卻又在詩中與晚唐詩人朱慶余談笑風生，要知道， 徐浩生活在唐玄宗時期 ，而朱慶余則是晚唐時期的人物，兩人生活的年代相差近百年，難道牟融是傳說中的「時間旅行者」才能在不同的時空之間自由穿梭？
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牟融詩中的一些內容與唐代社會風貌存在出入
， 唐詩的精髓在於「盛世氣象」和「家國情懷」 ，而牟融的詩歌卻充斥著田園牧歌式的閑適和隱逸之情，與唐代主流的詩歌風格格格不入更令人匪夷所思的是， 除了詩歌作品之外 ，歷史上竟然找不到任何關於牟融的生平記載， 無論是正史、野史 ，還是各種筆記小說， 都沒有留下他的任何痕跡 ，仿佛這個人是從石頭縫裏蹦出來的一樣
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種種跡象表明
，牟融的身份， 他極有可能並非真正的唐朝詩人 ，而是一個精心編造的「文化騙局」真相只有一個！原來你是這樣的「牟融」！
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那麽牟融的真實身份究竟是什麽？他為什麽要煞費苦心地偽造唐詩呢？
經過學者們的深入研究，一個大膽的推測浮出水面：牟融並非唐朝人而是明朝人偽造的！
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原來，明朝初期，文壇興起了一股「復古」風潮， 人們對唐朝文化推崇備至 ，唐詩更是成為了一種「文化符號」，備受追捧，在這種社會背景下，一些精明的書商為了牟利，便開始動起了歪腦筋， 他們僱用文人偽造唐詩 ，以滿足市場的巨大需求
牟融的詩集
，正是這個時期「偽唐詩」的代表作之一， 這些詩歌雖然在內容和風格上模仿唐詩 ，但卻缺乏唐詩的靈魂和精髓，更像是一種刻意為之的「文化復制品」
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盡管牟融的「唐朝詩人」身份最終被拆穿，但他的詩歌作品並非一無是處，一些詩歌清新自然，感情真摯， 仍然具有一定的文學價值 ，比如那首【寄永平友人·其一】， 就展現了作者深厚的文學功底和對友人的真摯情感 ， 即使放在唐詩中 ，也毫不遜色
「造假」事件的背後， 往往隱藏著復雜的社會因素和文化心理 ， 牟融偽造唐詩 ，固然是一種欺騙行為，但也從側面反映出唐詩在當時社會中的巨大影響力
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