四羊方尊者，晚商之禮器，祀事之瑰寶也。使非絕特，人不信其有。倘非精湛，人莫服其誠。其質青銅，色渾質厚，猶照光澤。尊形方正，中腰四隅羊首，曲角觸空，栩栩動焉。內縮為方口，長寬半之，直豎至底，則為容者也。身紋以蕉葉、三角夔、獸面，繁繁細焉。是有訝其藝而探其法者，蓋先鑄羊夔之構，而後嵌模，復鑄以成。羊者，祥也，四羊同尊，國泰民安。酹酒以祀，雖天地鬼神尚饗。如是貫通，先敬後事，雖吉兇由是蔔焉。今者不然，大事不復，祀禮不循，人自為天地鬼神而無所畏焉。而有了瀆之者，故行之事則唯我獨尊，興之業則前不顧後，於是遠古之器，不摹其威儀之狀，復其莊嚴之式，不盛俎豆，不薦醴酒，徒藏館舍以為觀覽，徒務解說以為死物，使前靈有知，焉將護佑？故生死存亡，前後相墜，而不得以阻矣。另者，羊夔、蕉葉、獸面，皆紋也，精之則慎，則杜虛假，難之則備，則遠僞劣，文物化人之道，又在此焉。視今之物，不奉神靈，不務紋飾，粗之則假，易之則僞。供食者含毒，奉日用者釀災。圖近用而忽遠度，足今人而昧神靈。物器之害，蜂湧而至，上下受之，老少承之，孰知乃自作而不可逭？是尊長五十二點四公分，高五十八點三公分，重三四點五千克。其盛量大，必數人方可奉，蓋為國祀而盡其所有，而同時備饗者復如是，先己以致神，孰其難之？是尊民國二十七年出土於湖南寧鄉，稱炭河裏遺址，現藏國博。甲辰歲五月十三日，涪州仕隱君述。
轉譯：四羊方尊，是晚商時期的禮器，也是祭祀用的瑰寶。如果不是因為它獨特非凡，人們就不會相信世上竟有這樣的寶物存在。如果不是因為它制作技藝精湛，人們就不會被它的誠意所折服。它的材質是青銅，色澤深沈厚重，光澤依舊。尊的形狀是方形的，中間腰部位置四角都有羊頭，彎曲的羊角仿佛要觸及天空，栩栩如生。最上端四角為直角，內部則收縮成一個方形的口，長寬約是整體的一半，直豎到底部，就是用來盛醴酒的容器部份。尊身上雕刻著蕉葉、三角夔、獸面等紋飾，繁復而細膩。有人驚異於它的藝術價值而探究其制作方法，原來是先鑄造出羊和夔的結構，然後再嵌入模具中，最後再次鑄造完成。羊，象征著吉祥，四只羊同時出現在尊上，寓意著國家繁榮、人民安樂。用酒來祭祀，即使是天地鬼神也會享用。透過這樣的儀式，先敬天地鬼神，再處理其他事務，即使是吉兇也可以由此占蔔得知。然而現在卻不同了，重大的祭祀活動不再舉行，祭祀的儀軌也不再遵循，人們自認為是天地鬼神的主宰而無所畏懼。因此，行事時只考慮自己的利益，發展事業時也只顧眼前不顧長遠。於是，對這些遠古的器物，不再模仿它們的威嚴姿態，恢復它們的莊嚴形式，不再用於祭祀和供奉，只是被收藏在博物館中供人觀賞，僅僅作為解說物件而被視為死物。如果前人的英靈有知，又怎麽會保佑我們呢？因此，老百姓你死我亡，前後相繼，不能因此而被阻止。另外，羊夔、蕉葉、獸面等紋飾，都是精心設計的，細致則顯得謹慎，可以防止虛假；難以制作則充分準備，可以遠離劣質品。文物教化人的道理，也在於此。看看現在的物品，不奉神靈，不註重紋飾，粗糙則顯得虛假，輕易則顯得劣質。用來供食物的器具可能含有毒素，日常使用的物品可能釀成災害。只圖眼前的使用而忽略長遠的考慮，只顧滿足現在的人而忘記神靈的存在。物品的危害，像蜂群一樣湧來，上下都受到其害，老少都承受其苦，誰又知道這是自己造成的而無法逃避呢？這個尊高五十二點四公分，長五十八點三公分，重三四點五千克。它的容量很大，需要幾個人才能擡動，這是為了國家祭祀而竭盡所能，同時祭祀時所用的其它供品器物也應當如此。先考慮自己以取悅神靈，誰還會難為他呢？這個尊在民國二十七年出土於湖南寧鄉，被稱為炭河裏遺址，現在收藏在國家博物館。甲辰年五月十三日，涪州仕隱君記述。
賞析：【四羊方尊述】賞析【四羊方尊述】是一篇描繪並贊美四羊方尊這一商代青銅禮器的文言文。全文不僅詳細描述了四羊方尊的形制、工藝和作為祭禮用品的意義，還透過古今對比，表達了對當今社會價值觀缺失的憂慮與反思。文章開篇便直截了當地指出四羊方尊的非凡地位，它不僅是晚商時期的禮器，更是祭祀用的瑰寶。透過「使非絕特，人不信其有」等句，作者巧妙地表達了四羊方尊的珍稀與獨特。接著，文章詳細描述了尊的材質、形狀和紋飾，展現了其精湛的工藝和莊重的形象。特別是「四隅羊首，曲角觸空，栩栩動焉」一句，生動形象地描繪了尊上四只羊頭的栩栩如生，使人仿佛能親眼目睹其尊容。在描述四羊方尊作為祭禮用品的意義時，文章透過「羊者，祥也，四羊同尊，國泰民安」等句，傳達了古人對吉祥、和諧社會的追求與向往。同時，文章還透過「酹酒以祀，雖天地鬼神尚饗」等句，表達了古人對天地鬼神的敬畏與尊重。這種敬畏與尊重，不僅體現了古人的宗教信仰，也體現了他們對自然、社會和人性的深刻認識。然而，文章並沒有僅僅停留在對四羊方尊的贊美之上，而是透過古今對比，表達了對當今社會價值觀缺失的憂慮與反思。文章指出，現代社會中，祭祀活動不再舉行，祭祀禮儀不再遵循，人們自認為是天地鬼神的主宰而無所畏懼。這種價值觀的缺失，不僅導致了人與自然的和諧關系被破壞，也導致了人與人之間的信任與尊重被削弱。因此，文章透過對四羊方尊的描述與贊美，呼籲人們重拾對自然的敬畏與尊重，重建人與人之間的信任與尊重。此外，文章還透過對四羊方尊紋飾的描繪與賞析，傳達了文物教化人的道理。文章指出，文物不僅具有歷史價值和文化價值，還具有教育價值。透過對文物的研究與欣賞，我們可以更好地了解歷史和文化，也可以從中汲取智慧和力量。因此，我們應該珍視文物、保護文物、傳承文物，讓它們繼續發揮教化人的作用。綜上所述，【四羊方尊述】是一篇充滿思想性和藝術性的文言文佳作。它透過對四羊方尊的描述與贊美，不僅展示了商代青銅鑄造藝術的精湛技藝和獨特魅力，也傳達了作者對當今社會價值觀缺失的憂慮與反思。同時，它還透過文物教化人的道理，呼籲人們珍視文物、保護文物、傳承文物，共同推動人類文明的進步與發展。
