王陽明心學精髓就是透過行動給認知編程，然後成為真正的自己。陽明學不是虛的，而是對個人成長做事有實際指導意義的。
這事兒解釋起來有點費勁，因為同樣的話到了不同人腦子裏理解可能不一樣。咱先說說 「知行合一」 ，這裏面的 「知」 可不是咱們平常說的對知識的了解，也不是那些用來指導人生的大道理，而是實際的行動。比如說，你本來決定今天看一本有用的書，可看著書呢，遊戲的畫面老在腦子裏晃悠，最後沒忍住就去玩遊戲了。這裏的 「知」 不是 「讀書很有用」 這個道理，也不是 「覺得遊戲好玩」 這種認知，而是 「我看書煩躁的時候，就覺得玩遊戲能解悶，然後就去玩遊戲了」 這個實際情況。
咱平常腦子裏想的那些事兒，好多都是沒啥用的瞎嘀咕，是浮躁帶來的自我束縛。就像你明天要開會，腦子裏就瞎想：「哎呀，咋辦？好緊張，我能不能幹好啊，搞砸了會不會扣薪資啊。」 其實你真正的想法是藏在這些瞎嘀咕下面的，就是 「我得靠明天的會議保住我的地位和薪資，可我沒啥經驗，得好好準備準備」。然後呢，你確定了自己真正的想法，跟著這個想法去做事，這才是真正的知行合一，可不能被腦子裏那些亂七八糟的念頭帶偏了。
為啥要在實際做事當中磨練自己呢？因為就算你做到了知行合一，可你還得改變自己的 「知」 呀，咋改變呢？只能透過行動。就像剛才看書那個例子，你要是能忍住不玩遊戲，你的 「知」 就變了。一開始是 「看書煩躁就玩遊戲」，後來就變成 「看書煩躁的時候，覺得玩遊戲能解悶，但忍忍也就過去了」。是不是感覺自己升級了？這就是給認知編程的竅門，用行動改變想法。你想成為啥樣的人，就照著去做，別聽腦子裏那些瞎嘀咕，吃飯就好好想著吃飯，睡覺就好好想著睡覺，專心做好眼前的事兒。
那這個 「良知」 是啥呢？有人覺得這跟人性本善還是本惡有關系，其實根本沒關系。良知就是人本來就會自發去追求一些讓自己感覺好的東西，可能是精神上的，也可能是身體上的。這些東西有天生的，也有後天的。在明朝的時候，大家都朝著儒家聖人的方向努力，所以那時候的良知就是聖人該做到的事兒。現在呢，你要成為你覺得的自己，就得靠行動改變 「知」。你不斷行動就會發現，以前想成為的自己可能不是真的想要的，可能是被觀念影響或者自我欺騙的結果。然後你又有了新的目標，接著不斷行動、不斷調整。最後有一天，你會覺得現在的自己就是本來就想成為的自己，你就成了真正的自己，也就是 「真我」，而不是被觀念和先天條件束縛的 「假我」。恭喜你，這時候你就開悟了，不用再去瞎想那些自我概念了，好好做事就行，心裏就沒那麽多界限了，就啥都通了。
總結起來就是：
第一，別聽自己的瞎嘀咕，找到自己真正的想法；
第二，透過行動改變自己；
第三，朝著自己覺得對的方向努力；
第四，不斷否定新的自己，接著往新目標轉變；
第五，直到成為真正的自己，這時候就沒有刻意的自己了；
第六，這樣自我的邊界就打破了，心裏就沒那麽多分別了，啥都通了
所以說，一動就通了。認知需要行動背書，需要行動改變。不是讓你坐在那裏別動，而是讓你多嘗試去驗證自己的想法。做的越多，錯的越多，可以改變的就越多。有計劃的犯錯，有計劃的成長和改變，不斷地成為理想的自己。
