【了凡四訓】為明代袁了凡所著訓子善書，闡明「命自我立，福自己求」的思想，指出一切禍福休咎皆自當人掌握，行善則積福，作惡則招禍；並現身說法，結合儒釋道三家思想以自身經歷體會闡明此理，鼓勵向善立身，慎獨立品，自求多福，遠避禍殃。
該書自明末以來流行甚廣，影響甚大，其中作者所說的經典言論，時至今日，讀來仍然令人獲益匪淺。作者說，他透過把自己的改變命運經歷寫成書，以此來警戒、教育兒子，我們摘其精華，也能改變自己的命運。
01.從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。
從前往事，到昨天為止，你徹底翻篇；以後將來，從今天開始，就當重新來過。
從前的日子，如同一張張泛黃的照片，被塵封在記憶的角落。那些曾經的歡笑與淚水，成功與失敗，都隨著時間的流逝，化作一道道深深的痕跡，鐫刻在我們的心靈深處。而昨天，就像是一道分水嶺，將過去與未來清晰地劃分開來。我們站在這個新的起點上，面對著未知的未來，心中充滿了期待與希望。
從今天開始，我們要將過去的陰影拋在腦後，勇敢地迎接新的挑戰。無論是曾經的失敗，還是曾經的痛苦，都不應該成為我們前進的絆腳石。相反，它們應該成為我們成長的催化劑，讓我們更加堅定地走向未來。
讓我們從今天開始，重新來過。讓我們用全新的姿態，去面對生活的挑戰。讓我們用自己的努力和智慧，去創造更加美好的未來。因為，只有我們自己，才能決定自己的命運。只有我們自己，才能書寫自己的故事。
02.天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
天降的災難，還可以躲避，自己造的罪業，一定活不了。
在生活的長河中，我們時常會遭遇到各種天降的災難，無論是自然的還是人為的，它們都會帶給我們無盡的痛苦和困擾。然而，這些災難雖然可怕，但它們並不是無法避免的。我們可以透過科技、智慧、團結等方式來降低其對我們生活的影響，甚至有時可以完全避免。
然而，自己造的罪業卻是另一種情況。罪業一旦形成，它就會像一把無形的枷鎖，束縛我們的內心，讓我們無法自由地呼吸。我們可能會因此感到內疚、痛苦、恐懼，甚至失去對生活的信心和希望。更重要的是，罪業是無法透過外部的力量來消除的，它需要我們自己去面對、去承認、去懺悔、去改正。
因此，天降的災難雖然可怕，但我們還有機會去躲避、去應對。而自己造的罪業，卻是一種無法逃避的懲罰，它會一直伴隨著我們，直到我們真正地去面對它、去改正它。所以，我們在生活中，不僅要學會如何應對天降的災難，更要學會如何避免自己造下罪業，保持一顆善良、正直、負責任的心，這樣，我們才能真正地活出自我，活出價值。
03.務要積德， 務要包荒，務要和愛，務要惜精神。
一定要積德，一定要對人寬容，一定要和氣慈愛，一定要包養精神。
一定要積德，這是人生的重要法則。我們生活的世界，充滿了各種各樣的挑戰和困難，而積德就是我們在面對這些挑戰時最有力的武器。積德不僅僅是做好事，更是對人生的一種態度，一種精神追求。它意味著我們要以善良、正直、公正的態度去對待他人，去處理生活中的各種問題。
一定要對人寬容。在人生的道路上，我們會遇到形形色色的人，他們或許有著與我們不同的觀點、不同的行為方式。而寬容，就是讓我們學會理解、接納這些差異，而不是去批判、指責。寬容讓我們的心靈更加開闊，讓我們的人生更加豐富多彩。
一定要和氣慈愛。和氣，是我們在與人相處時的潤滑劑，它能讓我們的關系更加和諧，更加融洽。而慈愛，則是我們對他人的一種深深的理解和關懷。只有當我們以和氣慈愛的態度去對待他人，我們才能收獲他人的友情和尊重。
一定要包養精神。精神，是我們生活的靈魂，它決定了我們的生活方式、我們的價值觀。包養精神，就是讓我們保持一顆積極向上的心，保持對生活的熱愛和期待。只有這樣，我們才能在面對生活的困難和挑戰時，保持堅韌不拔的精神，勇往直前。
人生就像一場馬拉松，充滿了挑戰和困難。而積德、寬容、和氣慈愛、包養精神，就是我們在人生馬拉松中最重要的裝備。只有擁有了這些裝備，我們才能更好地應對生活的挑戰，更好地享受生活的美好。
04.命由我作，福自己求。
命運是由自己創造的，福報也是自己積累的。
每個人的命運都是由自己的一系列選擇和行動所構成的。我們每天所做出的決定，無論大小，都在塑造我們的未來。有時候，我們可能會面臨困難和挑戰，但正是這些困難，激發了我們內在的勇氣和力量。我們學會了堅持，學會了不放棄，學會了從失敗中汲取教訓，這些都是我們創造命運的重要步驟。
福報則是我們透過善良的行為和積極的心態所積累的。當我們以善意對待他人，積極面對生活，我們的內心就會充滿陽光和喜悅。這種喜悅和滿足感，就是我們積累的福報。福報不僅僅是一種內心的安寧和喜悅，它還會在我們的生活中顯現，比如健康的身體，和諧的家庭，成功的事業，這些都是福報的體現。
05.一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
世界上的一切功德福報，都源於自己的內心；從心這個層面上去尋找，沒有什麽不感應的。
只有心能感應到心的呼喚，只有心能體驗到心的溫度。心，如同明鏡，對映出我們內心的世界，讓我們看到真實的自我，理解生命的本質。
心是善良的源泉，它孕育出無盡的慈悲和愛心。當我們以善良的心去對待他人，我們便能收獲他人的善良與尊重。這是因為，善良的心如同磁石，吸引同樣善良的心靈，共同創造出一個和諧美好的世界。
心也是智慧的寶藏，它蘊藏著無盡的智慧和力量。當我們以智慧的心去面對生活中的挑戰，我們便能找到解決問題的方法，化解困境。這是因為，智慧的心如同明燈，照亮我們前進的道路，引導我們走向成功。
心更是快樂的根本，它散發出無盡的喜悅和寧靜。當我們以快樂的心去體驗生活，我們便能感受到生活的美好和幸福。這是因為，快樂的心如同甘泉，滋潤我們的心田，讓我們在忙碌和壓力中保持愉悅和平靜。
因此，我們應該珍視內心的善良、智慧和快樂，讓它們在我們的生活中發光發熱。我們應該學會傾聽內心的聲音，感受內心的溫度，讓內心的力量引導我們走向更加美好的未來。只有這樣，我們才能真正理解「世界上的一切功德福報，都源於自己的內心」這一深刻的道理。
05.世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物。天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
你的命運裏面，你的福德是夠千金之產的，你定然可以得到這些千金之產；你的福德是夠百金之產的，你定然可以得到這些百金之產；餓死的人，一定有餓死的原因。天不曾加諸給我們任何人一絲一毫，他給你的都是與你當下的福報和德行相匹配的。
所以，我們常常說，命運掌握在自己手中。這並不是一句空洞的口號，而是實實在在的真理。每個人的命運都是由自己的福德所決定的，而這個福德，又是由我們的行為和思想所塑造的。我們的每一個選擇，每一個決定，都在影響著我們的命運走向。
有人可能會問，那麽努力又有什麽用呢？如果命運早已註定，那麽我們是否就只能被動地接受呢？答案是否定的。雖然我們的命運是由福德所決定，但是福德並不是一成不變的。我們可以透過努力，透過修行，來提升自己的福德。我們可以透過善良的行為，正直的品格，來積累我們的福德。
雖然命運是註定的，但是我們並不是無能為力的。我們可以透過努力和修行，來提升自己的福德，從而改變我們的命運。記住，命運掌握在自己手中，只要我們願意去努力，去修行，就一定能夠創造出屬於自己的美好未來。
06、凡稱禍福自己求之者，乃聖賢之言。若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。
凡是說禍福，是靠自己求來的，就是聖賢之言。若是說禍福，是靠上天決定的，就是庸俗之言。這句話猶如一顆璀璨的明珠，在歷史的長河中閃耀著智慧的光芒。它告誡我們，個人的命運並非完全受制於外界的力量，而是可以透過自身的努力和智慧去影響和改變。
聖賢之人深知這一點，他們明白人生的禍福並非完全由天定，而是可以透過自己的行為和態度來塑造。他們知道，只有透過不斷的努力，才能在生活中獲得真正的成功和幸福。因此，他們總是以積極的態度面對生活中的挑戰和困難，用自己的智慧和勇氣去創造美好的未來。
相反，那些抱著「禍福由天」的想法的人，往往容易陷入被動和消極的境地。他們把自己的命運完全交給上天去決定，不去主動爭取和改變，從而失去了改變命運的機會。這樣的人，往往會在生活中遭遇更多的挫折和困難，因為他們沒有主動去尋求解決問題的方法，而是寄希望於虛幻的「天意」。
然而，我們也不能否認命運中確實存在一些我們無法掌控的因素。這些因素可能會對我們的生活產生影響，但並不意味著我們就完全無法改變自己的命運。我們可以透過積極的努力，去爭取更好的結果，去改變自己的生活環境，去提高自己的能力和素質。這些努力雖然不一定能夠完全改變我們的命運，但至少可以讓我們在面對命運的挑戰時更加從容和堅定。
因此，我們應該相信自己的力量和智慧，相信透過自己的努力可以改變自己的命運。同時，我們也應該保持一顆謙遜的心，認識到命運中存在一些我們無法掌控的因素，從而更加珍惜自己所擁有的機會和資源。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠、更穩健。
07.積善之家，必有余慶。
積德行善的家庭，一定會給子孫帶來吉慶和福氣。
這是一種深深烙印在華人文化中的信念，也是我們歷代祖先留下來的智慧。在眾多的故事和傳說中，我們總能看到積德行善的家庭最後都迎來了吉慶和福氣的降臨。這是因為，無論是大是小，每一個善良的行為都會在生活的舞台上投下深遠的影響。
在這樣的家庭中長大的孩子，他們會自然而然地繼承父母的善良品質，他們也會懂得尊重他人，懂得樂於助人。他們會在成長的過程中，將這份善良傳遞給更多的人，讓更多的人感受到愛和溫暖。
而這樣的家庭，也必然會得到社會的認可和尊重。他們的善行會吸引更多的吉慶和福氣。他們的家庭會充滿和諧和幸福，他們的子孫也會在這樣的環境中茁壯成長，成為社會的棟梁之才。
所以，積德行善的家庭，一定會給子孫帶來吉慶和福氣。這是因為，善良的力量是無窮的，它可以改變一個家庭，也可以改變一個社會。讓我們都記住這個道理，讓我們都努力去做一個善良的人，去為這個世界增添更多的愛和溫暖。
08.即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，當作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，常作淺陋想。
當你飛黃騰達時，要保持謙卑，要常做落寞之想；即使一帆風順時，也要多想到艱難險阻；即使豐衣足食時，也要想到忍饑挨餓；
即使人家對自己很好，也要想想自己有什麽值得人家善待的；即使家道興隆時，也要居安思危；即使已經很有學問，還要看到更有學問的人，要意識到自己的學問遠遠不夠。當你站在成功的巔峰，俯瞰世界，別忘了那些曾經艱辛的日子。不要因一時的成就而沾沾自喜，真正的智者，永遠都在追求更高的境界。保持一顆謙卑的心，用敬畏的眼光看待每一次的成就，因為成功並非終點，而是一個新的起點。
在人生的航程中，即使是一帆風順，也要時刻保持警惕，預見未來的風暴。因為生活總是充滿了變數，只有不斷適應、不斷挑戰，才能保持前行的動力。當你享受豐衣足食的生活時，不要忘了那些還在忍饑挨餓的人們，你的幸福是無數人的辛勤付出換來的。
與人相處時，要珍惜他人的善待，同時也要反思自己是否值得這份善待。謙遜使人進步，驕傲使人落後，永遠保持一顆謙遜的心，才能不斷進步。即使家道興隆，也要居安思危，因為家庭的幸福需要每個成員的共同守護。
在學問的道路上，永遠不要滿足於現狀。當你覺得自己已經很有學問時，不妨看看那些更有學問的人，你會發現自己的不足。保持一顆渴望知識的心，不斷探索、不斷學習，才能在知識的海洋中暢遊。
人生如同一場旅行，有高山也有低谷，有順境也有逆境。只有保持一顆謙卑、敬畏、反思、渴望的心，才能在人生的道路上越走越遠，成為真正的贏家。
09.務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。
一定要天天反省自己做錯了什麽，天天把自己的過失改正。
一天不反省自己的過失，就會心安理得地一直錯下去。一日不去改正自己的錯誤，就是一天沒什麽進步。因此，我們要時刻警醒自己，不要讓自己陷入錯誤的泥潭中無法自拔。每天反省自己，不斷糾正自己的錯誤，這樣才能不斷進步，不斷前行。
當我們發現自己做錯了什麽，首先要做的就是承認錯誤。承認錯誤並不是一件容易的事情，因為這會讓我們感到羞愧和尷尬。但是，只有承認錯誤，我們才能找到問題的根源，才能更好地解決問題。所以，我們要敢於面對自己的錯誤，敢於承認自己的錯誤。
承認錯誤之後，我們還需要積極地去改正錯誤。改正錯誤需要我們付出努力和時間，但是只有這樣，我們才能真正地擺脫錯誤的束縛，走向正確的道路。在改正錯誤的過程中，我們要保持耐心和恒心，不要輕易放棄，要堅持不懈地努力下去。
10.善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
善行不積累，就不能成就你的名聲；惡行不積累到一定程度，也不會造成殺身之禍。
這個道理似乎簡單，但其中的內涵卻極為深刻。它告訴我們，無論善惡，都需要一個積累的過程，才能最終產生影響。
對於善行來說，我們或許常常會覺得，一次小小的善舉，又怎麽能改變自己的名聲呢？然而，真正的善行並非僅僅為了名聲，而是為了內心的平胡與滿足。每一次對他人的幫助，每一次對社會的貢獻，都是對自我價值的實作和提升。當這些善行積累到一定程度，名聲自然會隨之而來。這並不是說我們要刻意追求名聲，而是說，當我們的善行得到了他人的認可，名聲自然成為了一種自然的回饋。
而對於惡行來說，很多人可能會認為，只要我不做太大的壞事，就不會有什麽嚴重的後果。然而，這種想法是極其危險的。因為惡行同樣需要積累，一開始可能只是小小的過失，但如果不及時改正，久而久之，就可能釀成無法挽回的大錯。所以，我們要時刻保持警惕，對自己的行為負責，防止小惡積累成大惡。
總之，無論是善行還是惡行，都需要一個積累的過程。我們應該時刻關註自己的行為，積極行善，避免作惡。只有這樣，我們才能在社會中樹立良好的形象，贏得他人的尊重和信任。同時，我們也要明白，名聲並非一蹴而就的，它需要我們長期的努力和積累。因此，我們應該珍惜每一次行善的機會，用實際行動去贏得社會的認可和尊重。
