鄉愁是離開故土時就深藏於心的銘印，遊子在他鄉奔波，心頭就經常會不自覺地湧起對故鄉的思念。可是由於路途遙遠，又不方便返回，人們只好想方設法地排遣滿腹愁情。
古代很多才子都有這樣的體驗，他們或解酒消愁、或托人捎信，有時音信隔絕、身受羈絆，只好獨自一人外出散心。下面分享清代才子湖畔閑步，吟誦兩首七律，雖無警言妙句，卻值得細細玩味 。
攜酒菱湖亭上
清末民國初 · 梁鼎芬
二月春風陌上閑，飄零尊酒又看山。
聞鶯未識誰家柳，臨水難回少日顏。
寄傲羲皇陶令醉，許身稷契杜陵孱。
古人誌想無尋處，空有遺文落世間。
梁鼎芬 是晚清著名的文學家、詩人，廣州番禺人，光緒二年考取舉人，四年後又中進士，並在翰林院行走。梁鼎芬性格耿直，曾上書彈劾李鴻章；他的才學非凡，也被晚清重臣張之洞所欣賞。這首詩創作於詩人被貶謫期間，有一次他在湖畔閑步，偶有所感，於是即興題詩。
時值早春二月 ，詩人悠閑地在陌野中散步。這些年來他四處飄零，而今流落異鄉，再次孤身一人，攜酒登山眺望。黃鶯在枝頭歡鳴，詩人卻不知是誰家栽種的柳樹；臨水覽顏，早已兩鬢染霜，不再有年少時的風度。
詩人渴望像陶淵明那樣襟懷曠達，仿佛回到了羲皇年代，並在濁酒中尋覓真意；可是他又想效仿孱弱憔悴的杜甫，心系社稷和百姓。古人的真實想法實在無處考察，詩人只能在傳世的古籍中細細琢磨。
開篇點出時間和地點，「 陌上閑 」三字又表明詩人心情非常放松。黃鶯歡唱，讓才子頓時想起了家鄉的春景，兒時的一幕幕美好畫面便一一浮現在眼前。而當詩人走近水邊，發現自己在水中的倒影竟然如此憔悴，心湖中更顯得起伏跌宕。
頸聯描述了作者矛盾的心境，他既渴望像陶淵明那樣不慕名利、瀟灑不羈，享受太古時代的生活情調；同時他又非常崇敬杜甫寬廣的胸懷，希望能為社稷和民生作出應有的貢獻。
結尾展現出詩人孜孜以求的進取精神，雖然無法穿越到古代社會，也不能面對面地與先賢促膝交談，了解其真實的思想和觀點，所以他只能不斷鉆研流傳下來的典籍，期望從中尋覓古人思想的真諦和精髓，防止以訛傳訛，混淆視聽。
雨行湖堤
新雨飄飄道少人，閑亭芳草自相親。
江山信美非吾土，花柳無情又晚春。
便有好懷安得盡，已成獨往不辭頻。
誰能解會胥疏意，故國驚心淚滿巾。
梁鼎芬才高八鬥，被後世稱為嶺南近代四家之一，他分別在嶽州書院、鐘山書院、兩湖書院擔任過院長，可謂桃李滿天下。才子還曾是清代最後一位皇帝溥儀的老師，張之洞也誇獎「言學事惟鼎芬是任 」。梁才子累官署布政使，後來因為彈劾袁世凱而去官。
詩的大意是 ：春天時細雨紛紛，人行道上遊客稀少；冷清的亭閣與萋萋的芳草，相互映襯，令人覺得親近和閑雅。這裏的江山確實非常美好，卻並非我的故鄉；花木無情，又臨近晚春時節，豈能不讓人傷心。
頻繁地獨來獨往，每次都來不及與親友告別，詩人縱然還有美好情懷，又怎能盡情表達。才子不得不悲慨，誰能體會自己四處飄零的心情。每次夢中回到故園都會突然驚醒，流淌的熱淚更是沾濕了衣襟。
作者首先描繪了一幅清新寧靜的畫面，細雨浥塵、芳草青青，遊客稀少、亭閣空寂，不過詩人仿佛非常喜歡這樣的幽靜氛圍。「 自相親 」三字，就委婉地道出了一種天人合一、物我融合的親近感受。
元代虞集曾悲嘆，「江山信美非吾土，漂泊棲尺近百年 。」頷聯采用了其第一句話，然後詩人又嘆息草木無情、春意闌珊，時光總是在不知不覺間就悄悄流逝，可是很多想要完成的事情卻毫無頭緒，從而讓人倍感孤寂和淒涼。
頸聯感嘆人在宦途、不由自主。楊萬裏曾有詩句，「便有好懷安得盡，不知造物底相窮 」，詩人又采用了其首句，並以「 不辭頻 」三字，表達出經常匆匆趕路、不辭而別的無奈之意。
結尾傳達出作者濃烈的鄉愁，「 胥疏 」指飄零、奔波，「故國」即故園的意思。詩人以「 驚心、淚滿巾 」，抒寫了一種難以抑制的思鄉之情。
梁鼎芬的這兩首七律情感真摯，表達委婉，作者透過春景的描寫，展現出對大自然的熱愛，抒寫了美好難駐的遺憾，更嘆息常年奔波、難與親人團聚的悲愁，雖然沒有警言妙句，卻依然讓人們感同身受，值得反復品味！
