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我是威評書影史
01
【大寒】
[宋] 陸遊
大寒雪未消,閉戶不能出,
可憐切雲冠,局此容膝室。
吾車適已懸,吾馭久罷叱,
拂麈取一編,相對輒終日。
亡羊戒多岐,學道當致一,
信能宗闕裏,百氏端可黜。
為山儻勿休,會見高崒嵂。
頹齡雖已迫,孺子有美質。
在現實生活裏,常常是理想很豐滿,現實卻很骨感。
這種巨大的反差讓人感到無比的無奈,仿佛置身於一片無邊的荒漠,眼前只有無盡的艱辛和困境。
很多人一開始都是懷揣著對美好生活的向往,制定出一份又一份宏偉的計劃,想象著未來的自己將如何輝煌。然而,當現實的冷風一吹,那些美好的藍圖便如泡影般破碎,只留下自己獨自面對殘酷的現實。
這種無奈的感覺或許是人生的一種常態。畢竟,生活不是童話,沒有一帆風順的旅程,也沒有隨隨便便的成功。人生路上充滿了未知和變數,讓人無法預知未來,也無法掌控所有的因素。
不過努力過奮鬥過,在這過程中的體驗也是百味人生裏的一部份,總比什麽都沒有做,等到老的時候只剩下一聲嘆息和懊惱後悔要好吧?
就像陸遊一樣,留給他的只有無盡的嘆息!
02
陸遊七十九歲致仕(退休),可是心裏依舊沒有平息下來,於是在大寒這天看著窗外的雪,心生感慨,寫下了這首【大寒】。
詩詞大意:
大寒節氣到了,可是外邊的雪未有消融,只能閉門在家。可憐我一把年紀,卻只得蝸居在狹小的房子裏。「切雲冠」意思是高帽子,可指較高的地位,這裏應指高齡。「容膝室」是說房子只能屈膝而住,意即狹窄。
我已經退休了,很久不駕車了,更多的是手持拂塵隨手拿一本書,消磨日子。(過去用「懸車掛冠」形容官員退休、辭官)。表達的是退休閑居生活基本是無所事事,無聊透了。
羊最怕走岔路,不能誤入歧途,修道也一樣需要專一。信仰儒家思想,百家都可罷黜。()成語「亡羊歧路」,是說岔路多了羊就找不到了,意為誤入歧途。「宗闕」是指孔府,為儒家思想。「百氏」即為百家。
幹事業保持正直的品行,必然就能登上俊朗的高峰。雖然垂暮之年已經迫近,但我仍有年輕人的美好品質。(「為山」古語意為建功立業。「儻」有正直的意思,也有灑脫不拘的意思,這裏應是正直之意。頹齡是指垂暮之年。)
全詩表達出來的是暮年年壯誌仍未休,給人一種意難平的意味。可以說,這個豪氣貫徹了陸遊的整個宦海生涯!
話說回來,陸遊雖然致仕閑居,卻依舊心系天下,不甘,是內在的精神;看似無奈,卻是想用心態平胡來開解自己。
他是深諳致仕之道的,不頹廢,不郁悶,把一切煩悶的事都透過詩詞表達出來。
心中不郁結,這也是他高壽的一大秘法吧?
想想現代人,有多少是因為心情煩悶郁結,化解不開,最後導致抑郁之類的?
所以要學習一下陸遊呢!
03
不過說起來,陸遊其實也是挺悲催的。
生於兩宋間,自幼就飽嘗顛沛流離和苦難,這也使得國仇家恨烙在了他的內心深處,驅動著他一生立誌北伐的心願。
可是雖然努力學習,卻遇上了奸臣(秦儈)擋道,使得他過了而立之年才得以有報效朝廷的機會。
可是帝王無誌,讓他空負一身才華卻難以施展,並且還備受打壓。
好不容易開始北伐了,卻因為剛直屢遭貶謫。最後只得蹉跎歲月,寄情山水。
這也讓後世的人們知道了他是一個詩人。
很少有人知道他心中的宏願,畢竟主戰派的陣營人太少了。
並且幾個誌同道合的夥伴卻都好景不長,使得北伐就如同鬧劇一般輕描淡寫。
他也在反復中逐漸老去。
,人生就是這樣和他開玩笑,讓他夢想不止,無奈不止。
直到最後生命那一刻,還說:
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
這一刻,他還沒有看開,這也是他心中的執念吧!
04
同時也能看出來陸遊是個化情高手。
確實,在現實生活裏,人生無奈是常態,所以,人還是要看開點才好。
人生總是充滿了無奈,有時候一些事情是沒辦法改變的,只能是接受它們的存在。但是,要學會不能讓這些無奈的事情占據生活,需要學會看開點。
生活中總會有許多不如意的事情,比如親人的離世、事業的挫折、疾病的困擾等等。這些事情是無法控制的,更無法改變過去,也無法預測未來。但是,可以改變自己對這些事情的態度和看法。
接受現實中的無奈,適應生活中的變化,是每個人都必須學會的技能。如果總是抱怨和抗拒,那麽就會陷入無盡的痛苦和掙紮中。相反,如果能夠坦然接受現實,適應變化,那麽就能更好地應對生活中的挑戰和困難。
生活中總會有一些不如意的事情,但是不能讓這些事情影響自己心態和情緒。要保持樂觀、積極的態度,不斷尋找生活中的美好和幸福。只有這樣,才能在人生中保持平衡和穩定,更好地面對未來的挑戰和機遇。
05
陸遊就能很好地化解這樣的無奈,同時心中還保留著自己的夢想。
就像這首【大寒】一樣,雖然外面冷,可是他的心更寒,一輩子的夙願未能實作,不得不說是很遺憾。
可是又有什麽辦法呢?
所以說,在人生的無奈裏,還是要學會和自己和解,看開點才好!
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