執行主編| King wave
本期編輯| 吳大大
在閱讀此文之前，麻煩您點選一下「關註」，既方便您進行討論和分享，又能給您帶來不一樣的參與感，感謝您的支持
「印度」，這兩字原先只是一個地理名詞，泛指南亞次大陸那片廣泛地區。二戰時期，歐洲人普遍統稱這片沒有具體疆界的區域為英屬印度。二戰建國後，才取國名「印度史坦」，簡稱「印度」。
在許多中國人看來，印度這個國家一直是個「神奇」的存在。它的神奇之處實在是太多了，就不具體展開了。今天筆者想跟各位聊聊的是印度的主要教派—— 印度教 。
印度教不是某位教主創立的思想體系，而是在長期社會發展過程中形成的，它是廣泛吸收婆羅門教的教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等的綜合產物。
因為印度教是在不斷合並各地區性宗教，從而在南亞次大陸一步步發展起來的。沒有獨立且統一的思想體系是它最大的不足，也可以說反而鑄就了它最大的特征——包羅永珍。
「印度教」（Hinduism）一詞並非印度人民對自有宗教的稱謂，而是外來人強加的。在印度所有經典中都沒有這個詞的出現。
所謂「印度教」是存在於印度本土上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理觀點等復雜多樣， 甚至相互矛盾 。
也許，在整個星球上，也只有印度這塊神奇的土地上才能誕生出如此獨一無二的宗教。存在即合理！萬事萬物的發展必有它的合理性。雖然在普通中國人的世界觀裏，這可能無法想象。
古印度這片土地上從來就沒有真正意義上的大一統時期。現在印度的疆域和老百姓，其實是被英國人強行搓揉在一起的。印度內部各地區的差異甚至比歐盟內部各國的差異還大。
印度教是印度國內信仰人數最多的教派，但並不是印度國教。
它之所以可以在這十幾年內「名聲大起」，是因為被某些政治團體利用了。印度是采取議會制共和制來管理國家的。「一人一票」的選舉制度決定了國內影響力最大，信徒最多的印度教遲早會被別有用心的政治團體利用上。
因為印度是一個「包羅永珍」的國家，印度教也是一個「大雜燴」宗教。如果要尋找印度國內老百姓之間的「最大公因數」，那非印度教莫屬了。
印度這個國家實在是有太多的地方讓人好奇了。
國人們可以以「獵奇」的角度去觀察印度，但請真的不要去嘲笑它，那片土地上的老百姓跟我們一樣，沒有很大的區別，都是樸實、善良的一群人。
那麽，這一期就到此為止，再見咯！
下一期，讓我們深度聊聊印度的母親河—— 恒河 。
在閱讀此文之後，麻煩您點選一下「關註」，既方便您進行討論和分享，又能給您帶來不一樣的參與感，感謝您的支持
