明清之際的四位傑出思想家，即李贄（李卓吾）、黃宗羲（黃梨洲）、顧炎武（顧亭林）和王夫之（王船山），他們各自在思想、學術領域有著卓越的貢獻，對後世產生了深遠的影響。
1. 李贄（李卓吾）
基本資訊：李贄（1527～1602），初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。福建泉州人，明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。
主要成就：李贄以孔孟傳統儒學的「異端」而自居，對封建社會的男尊女卑、重農抑商、假道學、社會腐敗、貪官汙吏等現象進行了深刻的批判。他主張「革故鼎新」，反對思想禁錮，倡導功利價值，符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。其著作包括【焚書】、【續焚書】、【藏書】等，對後世產生了重要影響。
思想特點：李贄的思想具有鮮明的反傳統和反權威色彩，他敢於挑戰當時的社會主流觀念，提出了許多具有前瞻性的思想觀點。
2. 黃宗羲（黃梨洲）
基本資訊：黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日），明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。浙江紹興府余姚縣人，字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人等，學者稱梨洲先生。
主要成就：黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富。他與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或清初三大儒），與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃。其著作涉及經學、史學、哲學、地理學等多個領域，對後世產生了深遠的影響。
思想特點：黃宗羲的思想具有鮮明的啟蒙色彩，他強調民主、法治和民本思想，對封建專制制度進行了深刻的批判。
3. 顧炎武（顧亭林）
基本資訊：顧炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），南直隸蘇州府昆山人（今江蘇省昆山市）。著名思想家、史學家、語言學家。本名絳，字忠清，後改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭，學者尊為亭林先生。
主要成就：顧炎武是明末清初的傑出學者，他在經學、史學、語言學等領域都有深厚的造詣。其著作如【日知錄】、【天下郡國利病書】等，對後世產生了深遠的影響。
思想特點：顧炎武的思想註重經世致用，強調實踐經驗和實際效果。他反對空談誤國，提倡實學和實用主義。
4. 王夫之（王船山）
基本資訊：王夫之（1619年10月7日-1692年2月18日），字而農，號姜齋，晚年隱居石船山，故後人稱之為「船山先生」。湖南衡陽人，明遺民。
主要成就：王夫之是中國明清之際的傑出思想家和學者，他在哲學、文學、史學等領域都有卓越的貢獻。其著作如【周易外傳】、【張子正蒙註】、【尚書引義】等，對後世產生了深遠的影響。
思想特點：王夫之的思想體系龐大而深邃，他強調本體論和宇宙論的統一，認為天地萬物的生成皆由本體生化。他的哲學思想對當下社會意識形態和人性的向善具有積極意義。
李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之這四位明清之際的思想家各自在思想、學術領域有著卓越的貢獻和獨特的思想特點。他們的思想和著作對後世產生了深遠的影響，是中國傳統文化寶庫中的重要組成部份。
