人生的諸多煩惱，主要來源於看不開，執念太深。
佛家有言：「執於一念,將受困於一念;一念放下,會自在於心間」。
執念太深，我們就會倍受困擾、無法釋懷，可能囿自己一生。如果想通了，放下了，順其自然，我們便會有一種如釋重負的感覺，身心都會輕盈許多。
其實，執念就是沒有不通透，看不開。怎樣放下執念，讓自己的心更加通透，還是從中國優秀傳統文化中汲取營養。
透過11首古詩詞，可以詩人們是如何放下執念，拒絕焦慮，豁達從容，處變不驚的。
① 【山中問答】
唐·李白
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
賞析：李白曾經到處幹謁，努力推銷自己，也曾進入體制，風光一時。但是他莽撞直率的性格註定了他不能在陷阱遍布的官場上走得太遠。那麽，幹脆隱居在碧山，看桃花盛開，流水杳然，讓心境自在悠閑。
② 【絕句漫興九首其四】
二月已破三月來，漸老逢春能幾回。
莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。
賞析：此詩的表面意思是，春光爛漫的三月來臨，人生慢慢老去，還能經過幾個這樣的的春天呢？面對美妙春光，應縱酒行樂，不要煩惱之事，擾亂了我的酒興。詩人在「無窮事」和「有閑杯」的對比中，感受到人生苦短，責任繁多、沈重。無奈之下，只有喝酒來打發時間，紓解心中的愁苦。
③ 【酬張少府】
唐·王維
晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
賞析：中年以後的王維經歷的喪母、喪妻喪子的打擊和官場挫折，選擇了躺平隱居。全詩著意自述「好靜」之誌趣，寫自己對閑適生活的快意，並表示自己對天地間的大道理有所領悟，已經能超然物外，超脫而達觀。
④ 【種桃杏】
唐·白居易
無論海角與天涯，大抵心安即是家。
路遠誰能心鄉曲，年深兼欲忘京華。
忠州且作三年計，種杏栽桃擬待花。
賞析：白居易輾轉各地，最後貶到偏僻的忠州，他並沒有抱怨，而是發掘生活中的一切美好，比如種桃栽杏，期待收成。很多時候，我們無法改變自己的處境，那就既來之則安之，讓心平復，遠離痛苦。
⑤ 【酬樂天詠老見示】
唐·劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠憐偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
賞析：白居易感嘆自己老了，劉禹錫勸慰他如何樹立正確的老年觀，勸朋友從嗟老嘆老的情緒中解脫出來。劉禹錫真是怎樣認識老這個問題講透了。「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」，桑榆雖晚，還能放射出滿天燦爛的霞光。對老同誌來說，真是勵誌名言。
⑥ 【簡盧陟】
唐·韋應物
可憐白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。
澗樹含朝雨，山鳥哢餘春。
我有一瓢酒，可以慰風塵。
賞析：本來詩人在感嘆知音難覓，羈旅悲苦，仕途失意，春色已暮，似乎處處彌漫著愁苦淒涼之情，但最後兩句，詩人一下子轉了回來，幸好我還有這一瓢酒，願能慰解這一路艱辛勞頓。這也是人生的通透。
⑦ 【自遣】
唐·羅隱
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
賞析：身處唐末五代亂世的羅隱，對未來非常不確定，有點抓住當下、不管明天，過一天算一天的感覺。或許，面對不確定的未來，這未嘗不是一種好的人生態度。
⑧ 【鐘山即事】
宋·王安石
澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。
賞析：變法失敗，愛子病逝，鐵血宰相王安石退居江陵，隱居鐘山，心無掛礙，寄情山水，不但用詩記錄，更用行動展示了自己徹底遠離塵寰，超脫通透印情懷。
⑨ 【臨江仙·送錢穆父】
宋·蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。
尊前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
賞析：蘇軾這首送別詩詞跳出了一般送別詞纏綿感傷、哀怨愁苦的框架，詞意創新，在豪放之外有理趣，在議論中有情韻，充分體現了作者所獨有的曠達灑脫的個性風貌。
⑩ 【安分吟】
宋·邵雍
安分身無辱，知幾心自閑。
雖居人世上，卻是出人間。
賞析：理學家邵雍先生認為安分了，就不會收入，心也就閑下來了。雖然仍然處在紅塵俗世，但卻又像脫離了紅塵俗世一般。心安，則煩惱去，一切安，非常具有哲理。
⑪【西江月·日日深杯酒滿】
宋·朱敦儒
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。
自歌自舞自開懷。且喜無拘無礙。
青史幾番春夢，黃泉多少巫師。
不須計較與安排。領取而今現在。
賞析：讀上片，詞人似乎把醉酒當成了主業，天天花前月下，自歌自舞，閑逸自得，無拘無束。讀罷下片，才理解他是借飲灑來掩藏和對抗，飲酒成為他對世事人生和生活方式的表達方式。只有認識通透的人，才會如此灑脫。
