大乘閣東西兩側各建長方形白台一座，上置黃琉璃瓦頂廡殿，東為日殿，西為月殿，象征環繞宇宙世界執行，回旋出沒於須彌山頂兩側的太陽和月亮。
閣的東西南北四方，依密宗風、水、火、地之方位，修建了四座形狀各異的重層殿宇，代表須彌山四周鹹海中的四大部州。
「南贍部州」，是進出四大部州的門道，座落於正南出入壇城的金剛墻上，其下部為凸字形紅台，台上建前窄後寬的紅色梯形殿宇，俗稱三角殿。
「東勝神州」殿象征風，起著長著萬物的作用，形如半月，故建於月牙形台殿，白台上沒矩形黃琉璃廡殿。
「西牛賀州」殿象征水，攝受萬物，建成橢圓形台殿。
「北俱盧州」象征地，保護萬物，建成正方形台殿。采用疊石手法，賦予園林色彩，真山與假石難分，建在假山之上，白色方形殿宇，美不勝收。
四大部州象征著四大天王鎮守佛國世界之意，殿內原分別供奉四大天王，現唯才可北俱盧州裏供奉北方多聞天王原寺廟之神像，也稱亦稱「財寶天王殿」。
四大部州的每一部州兩側，又分置不同形狀的重層白台兩座，內有踏步可通上下，此謂八小部州，亦稱八中州。
南贍部州前後是遮末羅州和筏羅遮末羅州；東勝神州前後分別是提訶州和毗提訶州；西牛賀州前後是舍諦州和嗢怛羅孥州；北俱盧州為矩拉婆州和僑拉婆州。
大乘之閣的四角矗立著四個不同顏色的方座寶瓶狀喇嘛塔，代表佛教中四種智慧：東南角的紅色塔上飾蓮花為「妙觀察智」，表示佛能明察善惡，妙觀萬法。西南角綠色塔上飾佛龕為「成所作智」，表示信佛能成就自利和利他事業。東北角黑色塔上飾十字寶杵為「平等性智」，視世界萬物平等無差別。西北角的白色塔上飾法輪為「大圓境智」，能清楚地反映、認識世界永珍。
各塔身上部置相輪，十三層，代表佛教十三層天。相輪上置承露盤，再上置日、月，陽陰相交產生甘露註入寶瓶；日、月上置火焰，象征佛教如日、月，火焰永不止息。
大乘之閣後面的佛緣鎖，狀如一座小山，有階級可登上，兩側有上千銅鎖仿佛如山一樣成堆，已經日曬雨淋長了銹斑，這些幹名善男信女們，為了愛情的忠貞，信誓旦旦，立鎖為證，稱之為「同心鎖」。昭昭之心感人至深，讓人唏噓不已，純真的愛情世上有「幾乎」，只能在電視劇裏和古裝劇裏虛無縹緲朦朧中找到，安好有幾？只能是夙願而已！
我艱難攀登上去山上是是北方多聞天王原寺廟之神像財寶天王。這裏也是普寧寺的最高點，普寧寺及山城承德盡收眼底。
