【光明書話】
作者：徐有富（南京大學文學院教授）
錢鍾書的【宋詩選註】在論及王安石七絕【泊船瓜洲】「春風又綠江南岸」句中「綠」字時，舉了三位唐人采用同樣用法的詩句：一是丘為的「東風何時至，已綠湖上山。」二是李白的「東風已綠瀛洲草。」三是常建的「主人山門綠。」接著提出了一連串問題：「王安石的反復修改是忘記了唐人的詩句而白費心力呢？還是明知道這些詩句而有心立異呢？他的選定‘綠’字是跟唐人暗合呢？是最後想起了唐人詩句而欣然沿用呢？還是自覺不能出奇制勝，終於向唐人認輸呢？」客觀地說，王安石「春風又綠江南岸」的影響，要比錢先生所提到的那幾句唐詩大得多，也深受讀者喜愛。原因何在呢？
對綠字的錘煉
首先是宋人洪邁在【容齋隨筆】卷八中講的那個王安石改詩的故事：「吳中士人家藏其草，初雲‘又到江南岸’，圈去‘到’字，註曰‘不好’，改為‘過’。復圈去而改為‘入’。旋改為‘滿’。凡如是十許字，始定為‘綠’。」該故事讓這句詩插上了翅膀。經過比較，我們會發現安石先前所用「到」「過」等字，均為一般化敘述，都缺乏形象性，而用了「綠」字，此句詩便立刻變得形象鮮明生動起來，春風所到之處，江南岸綠色遍野，生機勃勃。能讓人聯想起杜牧【江南春】所描寫的「千裏鶯啼綠映紅」的景象。「又」字告訴我們這種景象出現於寒冷的冬天草木枯萎雕零之後，所以能讓人感到特別溫暖、新鮮、愉悅。
那麽，這個「綠」字究竟好在什麽地方呢？我覺得這個「綠」字好就好在用了詞性活用的修辭手法。它本來是個形容詞，在句中卻用成了動詞，這樣就既起了動詞的作用，又收到了形容詞的效果。而且，這個「綠」字還采取了使動用法，即春風使江南岸變綠了，這樣便展現出了江南岸變綠的原因與過程，讓人印象深刻。錢鍾書所提一連串問題其實暗含批評之意，但詞性活用是一種修辭手法，唐人能用，宋人當然也能用。王安石即使受到前人啟發，但能做到青出於藍而勝於藍，且毫無斧鑿拆補痕跡，應當予以充分肯定。
清 冷枚 【春夜宴桃李園圖】 台北故宮博物院藏 資料圖片
其實，王安石對「綠」字的運用是極富創造性的，他除將「綠」字活用為動詞外，也將其活用為名詞，甚至還同時采用了多種修辭手法。如【書湖陰先生壁】中的三四兩句：「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。」顯而易見，這兩句詩的對仗十分工整，故節奏非常鮮明。再就是這兩句詩中的「一水」與「兩山」都擬人化了，因此將「一水護田」「兩山排闥」兩句詩寫活了，特別深入人心。需要註意的是句中的兩個形容詞「綠」與「青」也都采用了詞性活用的修辭手法。「綠」是指綠色，「青」是指青色，它們在句中用作動詞的賓語。這樣它們在語法上起到了名詞的作用，而在修辭上則收到了形容詞的效果。類似的例子還有【北山】首句「北山輸綠漲橫陂」，其中「綠」字借指綠水，作「輸」字的賓語，用作名詞，其效果是讓我們看到了橫陂不斷註入北山流下來的碧綠碧綠的溪水，使水位在不斷上漲。
王安石詩對「綠」字等表現顏色字的運用，可圈可點之處頗多。如【南浦】中的三、四兩句「含風鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂」，「鴨綠」指鴨綠色的漣漪，「鵝黃」指鵝黃色的柳絲。為了突出春天的美麗色彩，詩中運用了借代的方法，即借漣漪與柳絲的顏色「鴨綠」與「鵝黃」來代替它們，當然就更加色彩鮮明，詩意盎然了。王安石對這兩句詩似乎非常滿意，如李壁【王荊文公詩註】雲：「公每自哦‘鴨綠’‘鵝黃’之句，雲此幾淩轢春物。」再如【海棠花】中的一、二兩句「綠驕應約眉輕掃，紅嫩妖嬈臉薄妝。」前一句用少女的畫眉來形容海棠葉的顏色，後一句用少女薄施脂粉的臉蛋來形容海棠花的顏色。通常都用鮮花來形容美女的臉蛋，此詩卻反其道而用之，可謂別出心裁。這兩句詩首二字的詞序當為「驕綠」與「嫩紅」，詩人為突出海棠的色彩，同時也為了聲調和諧，采用了倒裝的修辭手法。再如【王中甫先生挽辭】中的詩句「蒜山東路春風綠」采用了通感的修辭手法。春風沒有顏色，視覺當然感受不到春風的顏色，但是這句詩卻告訴我們春風本身就是綠色的，因此所到之處的草木都被染成了綠色。王安石在詩中對「綠」字等表現顏色的形容詞的運用，皆經過反復推敲與精心提煉，都顯得那麽工巧而貼切，為我們留下許多清新而自然的精品。其【題張司業詩】有雲：「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。」這兩句詩顯然也是王安石的夫子自道。
對鐘山的眷念
【泊船瓜洲】之所以受到讀者喜愛，主要還在於它深情地抒發了人們普遍具有的鄉愁。王安石真宗天禧五年出生於臨江軍（今江西省樟樹市臨江鎮）府治維嵩堂，其父王益當時為臨江軍判官。仁宗景祐四年，王益通判江寧府，王安石時年十七歲，隨父住江寧。仁宗寶元二年，王益病逝於任上，葬在江寧牛首山，其子孫遂以江寧為家。王安石【李通叔哀辭】雲：「初予既孤，寄金陵家焉。從二兄入學為諸生。」王安石奉母居喪，住鐘山。其【憶昨詩示諸外弟】回憶道：「母兄呱呱泣相守，三載厭食鐘山薇。」於是江寧便成了王安石的第二故鄉。
清 郁希範 【西湖勝景圖冊之平湖秋月】 資料圖片
王安石一家人才輩出，據清蔡上翔【王荊公年譜考略】介紹：其父王益、安石本人、其兄安仁、其弟安禮、其子王雱，其弟安國都先後考取了進士。王安石家女性的才華也名聲在外。如魏泰【臨漢隱居詩話】稱：「近世婦人多能詩，往往有臻古人者，王荊公家最眾，張奎妻長安君者，佳句最多。」長安君是安石的大妹妹，名文淑，為工部侍郎張奎妻。王安石在【長安縣太君王氏墓誌】中稱其「工詩善書，強記博聞，明辨敏達，有過人者，循循恭謹，不自高顯。」從王安石【示長安君】頷聯「草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生」兩句，略可窺見他們兄妹之間是多麽親密融洽。可見王安石兄弟姐妹在父母的熏陶與關愛下，讀書、習文、寫詩，相互切磋，其樂融融。
王安石對家鄉的熱愛與眷念之情，在【泊船瓜洲】一詩中充分地流露了出來，首句「京口瓜洲一水間」是說江北的瓜洲與江南的京口僅有一江之隔。次句「鐘山只隔數重山」是說京口與自己的家園所在地鐘山只隔著數重山，很近。第三句「春風又綠江南岸」是說如今的家鄉如丘遲【與陳伯之書】所說是「江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛」的迷人時節。所有這一切都說明自己應當留在家鄉，與家人在一起，去享受親情與美好的春光。然而第四句「明月何時照我還」告訴我們，這一切都成了泡影。由於公務在身，自己不得不與家鄉背道而行，留給自己的是對家鄉無盡的思念，對著象征團圓的月亮，徹夜難眠的王安石寄重回家鄉與親人團聚的希望於未來。對家鄉的眷念之情溢於言表。
【泊船瓜洲】的寫作時間當在神宗熙寧元年春天，從王安石的行程與心態來看還是準確的。安石母於仁宗嘉祐八年八月卒於京師，十月葬在江寧鐘山，此後王安石便一直在江寧鐘山為母親居喪，直到英宗治平四年閏三月方出知江寧府。同年復被任命為翰林學士。但是王安石以翰林學士身份應詔赴闕，則在神宗熙寧元年春。四月，神宗詔翰林學士王安石越次入對，顯然是在他入京稍做安頓之後的事。故此詩當為王安石於熙寧元年春天奉詔入京，由京口渡江泊船瓜洲時寫的。他在離開鐘山前還寫了首【題南澗樓詩】表達了他當時的心態：「北山雲漠漠，南澗水悠悠。去此非吾願，臨分更上樓。」江寧是王安石長期讀書、生活、工作過的地方，也是他父母與兄安仁，弟安國的墓園所在地。他對江寧特別是鐘山情有獨鐘，雖官運亨通，卻早有歸歟之誌。魏泰曾是王安石的座上客，其【臨漢隱居詩話】曾說過：「熙寧庚戌冬，王荊公安石自參知政事拜相。是日，百官造門奔賀者相屬於路，公以未謝（恩），皆不見之，獨與余坐於西廡之小閣。荊公語次，忽顰蹙久之，取筆書窗曰：‘霜筠雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生。’」王安石的鐘山情結導致了他在兩次罷相之後，均退居江寧。第一次罷為觀文殿大學士知江寧府，第二次罷為鎮南節度使同平章事判江寧府。特別是第二次罷歸江寧後，他不再復出，並於熙寧十年正月上表辭去判江寧府的職務，復於元豐元年正月，因為王安石的一再請求，神宗讓他擔任尚書左仆射舒國公集禧觀使，這是一個掛名拿薪水養老的閑職。王安石退休後，在江寧度過了將近十個春秋，他的詩歌創作達到了巔峰，所寫絕句，深受讀者喜愛。如宋胡仔【漁隱漁隱叢話前集】卷35【半山老人三】稱：「山谷（黃庭堅號）雲：荊公暮年作小詩，雅麗精絕，脫去流俗。每諷味之，便覺沆瀣生牙頰間。」宋吳幵【憂古堂詩話·細數落花因坐久】引江西派詩人徐俯語稱：「荊公暮年，金陵絕句之妙傳天下。」宋張邦基【墨莊漫錄】卷六雲：「七言絕句，唐人之作，往往皆妙。頃時王荊公多喜為之，極為清婉，無以加焉。」可見，王安石晚年在江寧作五、七絕句所取得的突出成就。在中國歷史上，從商鞅變法到戊戌變法，主事人的結局往往是很悲慘的，王安石卻是個例外，熱愛家鄉，不貪戀權位可能是一個重要原因吧。
【光明日報】（2024年03月21日 11版）
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