隱退歌壇十年的刀郎
怎麽就一出手就能震撼全世界？
去年7月19日，刀郎帶著全新專輯【山歌寥哉】歸來
一曲【羅剎海市】讓他再次成為內娛頂流
長達五個月的時間裏，他都是微博熱搜的常客
如果不是12月6日官宣退圈，可能到現在他的粉絲會突破2000萬
01
刀郎到底有怎樣的魅力
能讓他每次出現都能引發全網轟動？
近日，網上瘋傳的「香山教寺住持評價刀郎【如是我聞】」的視訊或許就是最好的解釋！
眾所周知，在【山歌寥哉】之前，刀郎也推出了幾張專輯
包括【彈詞話本】、【如是我聞】等！
【彈詞話本】、【山歌寥哉】是刀郎要做的三部曲裏的前兩部，未來一年時間，他會推出第三部
而【如是我聞】呢，是刀郎籌備了幾十年的專輯！
裏面一共收錄12首歌曲，有32品！
刀郎為什麽會創作【如是我聞】呢？這裏面有個故事！
是刀郎親自講述的：
上世紀90年代末在烏魯木齊羅林音樂工作室的時候。
喜歡把一些咒語做成舞曲配合步頻用來跑步。
有一次被我母親聽見。她對我說：二娃，你這個東西整得巴適哦，
你要不要試一下把金剛經也弄成這樣呢。
像你爸爸這種平時不愛讀經的給他灌灌耳音也好。
我當時想都沒想就答應了。
當然，那時候想的是通篇用念經的方式來編所以覺得很輕松。
但是試過幾品之後就否了。因為聽完完全分不清到底是哪幾品。
後來決定用一個大主題兼幾個變化主題來編
但事實證明這樣的作品聽起來和寫起來都太不友好，畢竟一字不增一字不減在樂句與曲式上的限制太大了。
直到2008年只編到1-7品。那時因為巡演的工作也就擱置了幾年。其間心心念念總覺得這事不完無法再繼續其他的工作。
所以到2013年的時候我下定決心要把此事了結。於是把巡演的攤子散了，停了所有的活動。並決定不了此事不再發原創作品。
但是很糟糕依然編不動。我以為是我個人不具備能力與福德去做這件事。所以想了很多辦法，花樣百出就不一一贅述了。
直到父親離世也沒有能完成。到了2017年，一位關註此事很久的朋友來看我，並希望我把之前編完的1-7品先拿出來。
意思是即使後面內容的不能完成，這事也算一個結果。事情就是這麽怪，一旦決定了結局人整個就松弛了下來。
思維也不再受約束，心態也就歸了位。到了2019年整個編曲部份全部完成了。到2020年初完成了整個音樂的後期。
從最開始發心做這件事到結束前後陸陸續續用了近20年的時間。其間也經歷了許多的事和人。
不管怎樣總算是有了一個結果。或者並不能叫做圓滿，但是對我個人而言，對母親和父親特別是對自己有了一個交代。
02
花費20多年時間去創作一張專輯
擱到現在，這是不可想象的事情
可刀郎真的做到了，或許在這個過程中，他產生過退縮的想法，也被這件事的難度擊敗過，但最終的結果是：
他留下了可以流芳百世的佳作！
要知道，【金剛經】是佛教經典，不是什麽人都敢碰、能碰的
這需要強大的業務能力、信念，以及對佛教經典的解讀！
香山教寺住持釋佛祥法師與友人談羅林（刀郎）先生譜、唱【如是我聞】
原話是這麽說的：
外面怎麽樣，我不好點評
人家怎樣講，我不知道這個
但是我對刀郎的這個真、純，真的很感動
特別是【金剛經】他能有這個感悟，以及到後面的作品
很多音樂家幾百年，甚至毫不誇張地講上千年
沒有一個音樂家敢為金剛經譜曲
說實話，我作為出家人特別感動，交這種朋友，我特別贊
隨後，住持又用佛教裏的「法無定法」概括這件事：
一個杯子可以裝水，可以裝藥，可以裝酒
刀郎如是，怎麽唱都對，法無定法妙就妙在這裏！
03
【金剛經】流傳了兩千多年
我們以往看到的版本都是朗誦，沒有音樂家為它譜過曲
原因也很簡單：
一個是工程太大，要花費很多人力、物力！
第二是譜曲者要對佛教經典有足夠的認知和感悟
第三是很難得到外界的認可
可刀郎沒有被世俗思想所影響，他下定決心去做這件事
在【如是我聞】裏註入了足夠多的真、純！
我們在聽【如是我聞】時都能感受到這一點！
包括刀郎當年為【敢問路在何方】重新譜曲
刀郎版本讓人聽出了取經路上的不易
而蔣大為版本更多的是取經成功後的喜悅！
同樣的歌詞，卻讓人產生了完全不同的感覺
足以證明：
刀郎對【西遊記】這部著作有自己的理解
幾分鐘的歌曲是建立在幾十年的人生感悟之上
而刀郎的歌曲能經久不衰，就是因為他把音樂當成了生命，願意為之付出一切
04
藝人拼到最後，拼的是文化
作品拼到最後，拼的還是初心
唱歌要付出感情，創作更該如此
當一個人潛下心來去做事，把名利放諸腦後，通常會取得意想不到的成績
如果刀郎從一開始就把「專輯銷量」放在第一位
可能就不會有【如是我聞】、【彈詞話本】這樣的作品
閱過千帆，歸來仍是少年
聽起來很容易，但做起來非常難
在這個流量為王、金錢至上的時代裏，很多人被名利所侵蝕，忘記了初心
因此，刀郎每次出道都能火遍全國的本質，不是作品好
而是他的處事風格諷刺了這個時代的審美
我們有理由相信：
三年之後，刀郎還會紅，作品還能震驚到馬戶、又鳥
